国土交通No.116 page 17/24

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国土交通No.116

大内宿町並み展示館。江戸時代の本陣を再建。中には農具や生活用品、写真など1,300点あまりが展示されている。その後も意見が二分する中、昭和コミュニティーを守っていくことが大は反発し、保存意欲を後退させた。また、保存していくためには地域の葺き屋根と決めつけた報道に人びとている。は金持ちはトタン屋根、貧乏人は茅刈り作業などさまざまな活動も行っ来に不安と焦りの日々が続く。更にめ、住民が総出で茅場の手入れや茅近代化か保存か、今後の大内宿の将し、茅屋根への愛着を持ってもらうたすべき価値があることに住民は驚き、葺き替え時の足場や道具も貸し出も紹介された。大内宿の景観が保存えが負担にならないよう茅の手配、毎年半夏の日(7月2日)に行われる高倉神社の祭礼。時代衣装を身にまとった行列が歩く時代絵巻。大内宿の夏は「半夏まつり」で始まる。存の必要性を報告。新聞やテレビに決め取り組んできた。屋根の葺き替入り、その姿に圧倒され、文化庁へ保定し、景観規制など住民が自主的にが会津茅葺き職人の調査で大内宿に貸さない、壊さない」を3原則)を制美術大学生(現なったのは、昭和教授42年)の、当相時沢、韶つ武ぐ男蔵お氏野が結成され、住民憲章(「売らない、となった。同年には「大内宿保存会」大内宿が注目を集めるきっかけにみ保存の意識が徐々に芽生えることとして残されてきた。物群保存地区として認定され、町並り、農業を中心としたひなびた寒村高倉宮以仁王をお祀りしている大内宿総鎮守の高倉神社。街道から離れ、静かな農道を進んだ先の鬱蒼とした杉林に囲まれた社。宿場としての生計は成り立たなくな4月多、大くの内苦宿悩はを国乗の重り越要え伝、統昭的和建造56年の開設により主量は激減。明治要17道年の路会あかい津づら三さはん方ぽずうれ道、路地コ域ミのュニ力ティーを守ることが害による通行不能などにより、交通る参勤交代での脇街道通行禁止や災得して回り保存を訴えました」村となり、後に大内村に変わったと伝町として繁栄した。その後、幕府によに勤めていた私も、各家1軒1軒説糠こう塚づか、坂本の4つの村が集合し山本戸への荷物の輸送に利用され、宿場できると地域と会合を重ね、町役場大内宿の成り立ちは、古内、宮内、当初は会津藩などの参勤交代や江存すれば観光で生計をたてることがい年月を要した。宿場駅としてだ。工事が終わったら出稼ぎするのか。保なく、住民の理解を得るためには長県今市)を結ぶ下野街道。その主要んは振り返る。「当時の町長が、ダムこまで来る道のりは決して平坦では若松城下と下しも野つけの国くに今市宿(今の栃木は下郷町役場職員だった吉村徳男さの観光客を魅了する大内宿だが、こ街道として重点的に整備された会津現在、大内区の区長であり、当時今では昔ながらの景観などで多く進められた。会津藩により主要幹線ど混乱は続いた。さまざまな苦悩を経て保存へ五街道を始め脇街道の宿駅制度がサッシへの改修と近代化へ疾走するな府による全国完全支配の一環として、が入ると急速にトタン屋根、アルミつり」が開催される。に整備されたのは江戸時代。徳川幕列が練り歩く、古式豊かな「半はん夏まげえられている。宿場町として本格的は激52年化のし大、ダ内ムダのム補建償設なにどよにりよ対る立現感金情各家の縁側ではさまざまなお土産ものを販売。平成24年6月7日の大内宿。平日にもかかわらず多くの観光客で賑わう。17宿の入り口の大内宿を守る住民憲章立て札。