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白浜キリシタン墓碑

全長わずか55cmのこの平置き半円柱型の墓碑は、長さが通常の半分程度であることから、子どもの墓碑であると推測されています。この墓碑に使われている安山岩は、普通は灰色です。しかし、この墓碑は火に晒されたことから赤みを帯びています。浮き彫りで縁取られた正面には、良好な残存状態の花十字（十字の各先端が三位一体を表す三枚の花弁で飾られた十字架）の彫刻が見てとれます。付近で骨や他の平板型の墓碑が見つかっていることから、この場所にはおそらく墓地があったのでしょう。(余談ですが、運が良ければ下の海岸でウミガメを見かけられるかもしれません！)

日本のキリシタン墓碑について

日本におけるキリスト教の初期につくられたキリシタン墓碑として確認されている192基のうち、146基が長崎県にあり、その全てが17世紀初期のものです。（1581年につくられた日本で最も古いキリシタン墓碑は、大阪市に近い四條畷市にあります。）長崎地域のキリシタン墓碑は、当時のヨーロッパの墓のデザインを反映し、平板型・切妻型・半円柱型・角柱型のいずれかに整形した石を平置きにしたものがほとんどです。仏教の墓石には漢字数文字からなる故人の死後の名前（戒名）が刻まれるのに対し、キリスト教の墓石には、多くの場合、西洋式の洗礼名が記されます。花十字や横棒が二本の形十字、イエス・キリストの名前の略語である「HIS」という３文字で飾られていることもあります。石の墓標は高級品だったため、墓碑で弔われているのは金銭と権力に恵まれた人々だったと考えて良いでしょう。キリスト教が禁止された後、このような平置きの墓石の中には、くり抜かれて手を洗うための手水鉢にされたり、石垣に組み込まれたり、地中に埋められたりして、仏教の建造物の一部に転用されたものもありました。長崎のキリシタン墓碑は、ほとんどが当初置かれた場所には残っていないものの、もとの設置場所の付近で発見されることがよくあります。

白濱吉利支丹墓碑

這塊水平放置式的半圓柱體墓碑全長僅有55公分，是尋常墓碑長度的一半，因此人們推測墓碑主人是一名兒童。墓碑以安山岩製成，這種火山岩通常為灰色，但這一塊因為被火燒過而微微泛紅。墓碑正面有凸起的浮雕邊框，並刻有一個保存完好的鳶尾花十字架，這是一種樣式華麗的十字架，十字架的四臂尖端上均飾有代表聖父、聖子、聖靈三位一體的三片花瓣形裝飾。鑒於周邊還發現過骨骸和其他石板式墓碑，推測這裡原先很可能是一片墓地。

白濱吉利支丹（自16世紀至明治時代日本的基督教徒）墓碑為長崎縣指定史跡。另外，如果運氣好的話，還可以看到在下方的海灘上出沒的海龜！

日本吉利支丹墓碑概要

日本已確認建於吉利支丹時期早期的墓碑共計192塊，其中146塊在長崎縣，全都出自17世紀早期。全國最古老的吉利支丹墓碑建於1581年，位於大阪附近的四條畷（音同「綴」）市。

長崎境內的吉利支丹墓碑多為平板、人字形板、半圓柱體或方形柱體的平置式樣，展現了當時歐洲墓碑的風貌。和佛教徒死後在墓碑上篆刻漢字法號類似，吉利支丹墓碑上常常刻有墓主人在接受西式洗禮時獲得的教名。此外，常見的裝飾還包括花形十字架（鳶尾花十字架）、雙橫槓十字架（宗主教十字架）或代表救世主耶穌的字母縮寫「IHS」。鑒於石頭墓碑是一種昂貴的奢侈品，可以推測，墓碑的主人非富即貴。自基督教被禁後，一些原本水平放置的墓碑或被豎直插入土中改成直立式佛教墓碑，或被挖空改造成洗手的水盆（手水缽），有的則被砌進了石牆裡，還有的甚至乾脆埋沒在地下。長崎縣發現的吉利支丹墓碑很少有保留在原本安葬的地方，不過大部分的墓碑也都相距不遠。

這些墓碑中有許多是長崎縣指定史跡，包括：須崎吉利支丹墓碑群、砂原吉利支丹墓碑群、白濱吉利支丹墓碑、吉川吉利支丹墓碑群、谷川「流しや」（Rushiya）吉利支丹墓碑、西正寺吉利支丹墓碑群、里坊吉利支丹墓碑群、小川吉利支丹墓碑、有家吉利支丹史跡公園墓碑群、中須川吉利支丹墓碑群、宮之本吉利支丹墓碑群等。

白滨吉利支丹墓碑

这块平置式半圆柱体墓碑长仅55厘米，只是寻常墓碑长度的一半，因此，人们推测它的主人是一名儿童。墓碑以安山岩制成，这种火山岩通常为灰色，但这一块因为被火烧过而微微泛红。墓碑正面有凸起的浮雕边框，并刻有一个保存完好的鸢尾花十字架，这是一种样式华丽的十字架，四臂端头上均饰有代表圣父、圣子、圣灵三位一体的三片花瓣形装饰。由于周边还发现过骨骸和其他石板式墓碑，所以这一带很可能曾经是一片墓地。

白滨吉利支丹（自16世纪至明治时代日本的基督教徒）墓碑是长崎县指定史迹。另外，运气好的话，来访者还可以看到在下方海滩上出没的海龟！

日本吉利支丹墓碑概要

日本已确认建于吉利支丹时期早期的墓碑共计192块，其中146块在长崎县，全都出自17世纪早期。全国最古老的吉利支丹墓碑于1581年建造，位于大阪附近的四条畷（音同“缀”）市。

长崎境内的吉利支丹墓碑多为平板、人字形板、半圆柱体或长方体的平置式样，展现了当时欧洲墓碑的风貌。和佛教徒死后在墓碑上篆刻汉字法号类似，吉利支丹墓碑上常常刻有墓主人在接受西式洗礼时获得的教名。此外，常见的装饰还包括花形十字架（鸢尾花十字架）、双横杠十字架（宗主教十字架）或代表救世主耶稣的字母缩写“IHS”。鉴于石头墓碑是一种昂贵的奢侈品，可以推测，它们的主人非富即贵。自基督教被禁后，一些原本平置的墓碑或被竖立插入土中改成直立式的佛教墓碑，或被挖空改造成洗手的水盆（手水钵），还有的被砌进了石墙，甚至干脆埋到了地下。长崎县发现的吉利支丹墓碑几乎都已不在原位，不过大多也都相距不远。

这些墓碑中有很多都是长崎县指定史迹，包括：须崎吉利支丹墓碑群、砂原吉利支丹墓碑群、白滨吉利支丹墓碑、吉川吉利支丹墓碑群、谷川“流しや”(Rushiya)吉利支丹墓碑、西正寺吉利支丹墓碑群、里坊吉利支丹墓碑群、小川吉利支丹墓碑、有家吉利支丹史迹公园墓碑群、中须川吉利支丹墓碑群、宫之本吉利支丹墓碑群等。