Title Enmado Hall

  • Toyama
Topic(s):
Historic Sites/Castle Ruins Shrines/Temples/Churches Annual Events
Medium/Media of Use:
Interpretive Sign
Text Length:
251-500
FY Prepared:
2024
Associated Tourism Board:
Tateyama-cho ta gengo kaisetsu kyogi-kai

閻魔堂


閻魔堂の内部にある大きな木製の像は、仏教における冥界の裁判長、閻魔大王です。この像は、14世紀に遡り、流れるような衣をまとい、平らな笏を持つ閻魔大王を描写したものです。この像は二体の従者を伴い、さらにおんばさまと呼ばれるより小さな多くの木像の女神に囲まれています。これらの小さな像は、かつておんばさまに捧げられた姥堂から移されたものです。閻魔大王もおんばさまも、立山周辺で発展した立山信仰の中心人物です。

立山信仰では、信奉者が死と再生を象徴する旅、霊峰巡礼を行うことにより救済されるとの信仰があります。19世紀の信仰の最盛期には、毎年6,000人もの人々が巡礼に訪れたと考えられています。その象徴的な旅は閻魔堂から始まり、巡礼者は閻魔大王の前に自らを差し出し、あの世で自分の魂が裁かれるのと同じように裁きを受けます。閻魔大王と対面した後、巡礼者たちは近くの布橋を渡ります。これは、死後三途の川を渡って冥界に入ることを表しています。そこから巡礼者たちは山を登り始めます。

19世紀後半までは、巡礼に参加できるのは男性のみであり、女性は神聖な山への入山が禁止されていました。しかし、女性たちは、布橋灌頂会と呼ばれる儀式を通して死後の悟りの境地を求めて祈りを捧げることができました。この儀式は、目隠しをし、白装束を被って布橋を渡るというものでした。女性たちは、対岸にある姥堂を訪れ、目隠しを外し、遠くに聖峰が見えるところでおんばさまに救済の祈りを捧げるのでした。布橋灌頂会は130年の中断の後、1996年に復活し、3年に一度行われています。

立山巡礼は、閻魔堂から徒歩5分の富山県立立山博物館に展示されている、精妙な絵巻(立山曼荼羅)に描かれています。館内には、布橋灌頂会の様子を表したジオラマや最近行われた儀式のビデオ映像もあります。

Enmado Hall


The large wooden statue inside this hall is King Enma, chief judge in the afterlife. It dates from the fourteenth century and depicts Enma wearing flowing robes and holding a ceremonial scepter. The figure is flanked by two attendants and surrounded by many smaller wooden statues of a mother deity called Onbasama. These smaller statues were relocated from the Ubado, a former hall dedicated to Onbasama. Both Enma and Onbasama are central figures in the Tateyama faith, which is centered around the worship of Mt. Tate.

The Tateyama faith holds that devotees can attain salvation through pilgrimage to the sacred peaks of the mountain, a journey that symbolizes death and rebirth. At the height of the faith’s popularity in the nineteenth century, as many as 6,000 people are thought to have made the pilgrimage every year. The journey began here, at the Enmado Hall, where pilgrims presented themselves before Enma for judgment, just as their souls would be judged in the afterlife. After facing Enma, the pilgrims crossed the nearby Nunobashi Bridge, an act representing the crossing of the mythological Sanzu River into the Buddhist netherworld after death. From there, they began their ascent of the mountain.

Until the late nineteenth century, only men were allowed to undertake the pilgrimage. Women were not permitted on the sacred grounds of the mountain, but they were allowed to pray for Buddhahood in the afterlife through a rite called the Nunobashi Kanjoe. This involved crossing the Nunobashi Bridge blindfolded while wearing white robes representing burial shrouds. On the other side of the river, the women would visit the Ubado, where they removed their blindfolds and prayed to Onbasama for salvation with the sacred peaks visible in the distance. The Nunobashi Kanjoe was revived in 1996 after a 130-year hiatus. It is held once every three years.

The Tateyama pilgrimage is depicted in elaborate picture scrolls (Tateyama Mandalas) exhibited at the Tateyama Museum of Toyama, a 5-minute walk from the Enmado Hall. The museum has dioramas showing the Nunobashi Kanjoe and video footage of recent ceremonies.

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