タイトル 会津藩校日新館 / 什の掟・日新館の教え

  • 福島県
ジャンル:
史跡・城跡 体験アクティビティ
媒体利用区分:
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ワード数:
751以上
作成年度:
2022年
地域協議会名:
会津若松市食と農の景勝地推進協議会

The Nisshinkan School and Rules for Samurai Children


The Aizu samurai were known throughout Japan for their bravery and high moral standards of conduct. The Nisshinkan, a school established in 1803, was the centerpiece of the training system for sons of samurai of the Aizu domain. Nisshinkan was considered the leading educational institution of its type, and even welcomed visits from samurai in other domains who were eager to learn from the Aizu samurai.

The school grounds, which covered around 26,500 square meters, was once located adjacent to Tsuruga Castle. The school was destroyed during the Boshin War (1868–1869) but was faithfully recreated in 1987 on the current site using the original design and scale. The facility is open to visitors, who can learn about the samurai youth through detailed dioramas and exhibitions about student life. Highlights include the martial arts training hall, a pond that served as Japan’s oldest swimming pool, and an observatory where students learned about astronomy.

Boys usually entered the school from ten years old after attending preparatory classes between the ages of six and nine. They progressed through the ranks, graduating in their late teens. Students received an all-round education to prepare them mentally, physically, and spiritually for a life of service to their lord and their community. Core principles of the training, such as respecting others and taking responsibility for one’s actions, are still reflected in Aizu’s educational values today.

High ideals and first-class facilities

As life in Japan became relatively peaceful in the Edo period (1603–1867), leaders grew concerned at a relaxation of manners and behavior. Tanaka Harunaka, the chief advisor of daimyo lord Matsudaira Katanobu (1744–1805), suggested placing greater emphasis on educating the next generation. A wealthy kimono merchant provided most of the money to build Nisshinkan, and members of the community, including officials, scholars, and students, worked side by side during the five-year construction period leading up to the opening in 1803.

The school’s enrollment was between 1,000 and 1,300 students at any one time. The day began at 8 a.m., and the boys studied a wide range of subjects, including reading, calligraphy, ethics, etiquette, religion, astronomy, and even physiology, according to their age and grade. Those who excelled in their studies, along with the eldest sons of families with sufficient wealth, could then move on to the school’s division of higher education.

All students and teachers were provided with a simple but filling lunch. This was the forerunner of the modern kyushoku (school lunch) system, in which a nutritious hot lunch is served at public elementary and junior high schools nationwide. Nisshinkan students practiced swordsmanship, archery, horseback riding, and swimming in the Suiren-Suiba Pond, which was the equivalent of a school pool. Among the practical lessons was how to master a river crossing on horseback while dressed in heavy armor.

The students were also taught how to end their own life with their sword, should the need arise. Nineteen members of the Byakkotai (White Tiger Brigade) who attended Nisshinkan utilized this aspect of their training on Mt. Iimori during the Battle of Aizu in 1868, when they took their own lives rather than face capture by enemy forces.

All students, regardless of age or grade, were required to uphold samurai ideals. These included treating adults and senior students with respect, taking care with one’s appearance and speech, and conducting oneself appropriately at all times in public.

Rules for children of samurai

Before entering Nisshinkan, boys aged 6–9 attended classes in their respective neighborhoods. The children were organized into groups of 10 and were expected to help monitor and regulate each other’s behavior. In preparation for their training at Nisshinkan, they were expected to live according to the “Rules for Samurai Children” (Ju no Okite):


• Obey your elders.

• Bow to your elders.

• Do not lie.

• Do not behave in a cowardly manner.

• Do not bully those weaker than yourself.

• Do not eat on the street.

• Do not talk with women outside the home. (This was to discourage interaction with girls and women other than family members.)

• Above all: Do not do anything you must not do.

If a boy was thought to have broken one of these rules, he was called before his teacher and peers to explain himself. It was then up to the group as a whole to decide the punishment. The harshest punishment was temporary exclusion, which was viewed with great shame in the group-oriented culture of the samurai. This system of rules and self-governance from a young age encouraged the boys to work together and consider the needs of the group as a whole. With the exception of “do not talk with women outside the home,” these core values are still taught to schoolchildren in Aizu-Wakamatsu.

After touring the Nisshinkan facility, visitors can try their hand at some of the activities the boys practiced, including Japanese archery and the tea ceremony, or paint an akabeko (red cow figurine), a traditional local good-luck charm.

会津藩校日新館 / 什の掟・日新館の教え


会津武士は、その勇敢さと強い道徳律で日本中で知られていました。その理由として不可欠なのが、会津藩の武士の息子たちのための訓練システムの中心として1803年に設立された日新館でした。日新館は当時の教育機関の代表格とされ、会津流を熱心に学ぼうとする他藩の武士の訪問も受け入れました。

約26,500平方メートルの学校は鶴ヶ城に隣接していましたが、戊辰戦争(1868–1869) で破壊されました。 1987年に10キロ離れた新しい場所に、元のデザインと規模で忠実に再現され、訪問者に公開されています。詳細なジオラマや学生生活の再現を通して、修行武士の日常を知ることができます。ハイライトには、武道場、日本最古のプール、学生が天文学について学んだ天文台などがあります。

男子は通常、6歳から9歳の間に予備クラスに参加した後、10歳からこの学校に入学しました。彼らは階級を上げていき、10代後半で卒業しました。生徒たちは、精神的、肉体的、精神的に、領主と地域社会に奉仕する人生を準備するための総合的な教育を受けました。他者を尊重し、自分の行動に責任を持つなど、トレーニングの基本原則は、今日でも教育的価値に反映されています。


高い理想と一流の設備

江戸時代 (1603 ~ 1867年) に日本の生活が比較的平和になると、指導者たちは基準と行動の緩和に懸念を持ち始めました。大名松平容頌(1744–1805)の治世中、彼の主任顧問である田中玄宰は、次世代の教育をより重視することを提案しました。裕福な呉服商が日新館を建設するための資金のほとんどを提供し、1803年の開館に至るまでの5年間の建設期間中、役人、教授、学生を含むコミュニティのメンバーが協力して働きました。

武士階級の男子たちは10歳から日新館に入学し、1,000人から1,300人の学生が常に入学しました。彼らの1日は午前8時から始まり、少年たちは年齢や学年に応じて、読書、書道、倫理、礼儀作法、宗教、天文学、さらには生理学まで、幅広い教科を学びました。学業で優秀な成績を収めた者は、裕福な家庭の長男とともに、学校の大学部門に進むことができました。

すべての生徒と教師は、日本で最初の給食 (学校給食) の例である、簡素でありながら充実した昼食を提供されました。これが全国の公立小中学校で栄養満点の炊き出し給食を提供する近代給食制度の先駆けとなりました。日新館の学生たちは、学校のプールに相当する水練水馬池で、剣術、弓術、乗馬、水泳の練習をしました。実践的な練習の中には、重い鎧を着て馬に乗って川を渡る方法がありました。

生徒たちは、必要な場合に剣で命を絶つ方法も教えられました。日新館の生徒でもあった白虎隊の19人の隊員は、1868 年の会津の戦いの最中の飯盛山で、訓練のこの側面を利用し、敵軍に捕らえられるのではなく、自ら命を絶ちました。

年齢や学年に関係なく、すべての生徒は武士の息子として理想的であることを維持する必要がありました。これらには、大人と年長の学生を敬意を持って扱うこと、外見と話し方に気を配ること、公共の場で常に適切に行動することが含まれます。


武士の子弟の掟

日新館に入学するまでの6歳から9歳までの男の子は近所の講座に通っていました。彼らは10人で一つのグループとして編成され、子供たちはお互いの行動を監視し、統制することを助け合いました。日新館での修行に備えて、彼らは次の「武士の子供の規則」(十の掟)に従って生活することが期待されていました。



・年長者に従いなさい。

・年長者にお辞儀をしなさい。

・ 嘘をついてはいけません。

・卑怯な振る舞いをしてはいけません。

・自分より弱い人をいじめてはいけません。

・路上で食べてはいけません。

・家の外で女性と話してはいけません (これは、家族以外の少女や女性との交流を思いとどまらせるためでした。)

・なにより:してはいけないことはしてはいけません。

少年がこれらの規則のいずれかを破ったと思われる場合、彼は教師や仲間の前に呼び出され、彼についての弁明をしました。その後、罰を決定するのはグループ全体でした。最も厳しい罰は一時的な排除であり、武士の集団志向の文化では非常に恥ずべきことと見なされていました。幼い頃からのこの規則と自治のシステムは、少年たちが共に働き、他の人を尊重し、グループ全体のニーズを考慮することを奨励しました。 「家の外で女性と話すな」という例外を除いて、これらのルールは今でも会津若松の学童に教育の中核として教えられています。

日新館の施設を見学した後、訪問者は弓道や茶道などの少年たちが学んだいくつかの科目を体験学習したり、会津の伝統的な縁起物である赤べこ (赤い牛) の絵付けをすることができます。

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