禁教令の撤廃とカトリックの復興
信徒発見は、その後の歴史に大きな影響を及ぼした。当時日本ではまだ禁教が続いていたため、この出来事は政府の信徒に対する弾圧的な姿勢を強化させ、1868年の明治維新後でさえ迫害は続いた。信仰を告白した浦上村のキリシタンに加え、五島列島の集落が摘発の対象となった。最終的に、浦上村のキリシタン累計約3,400人が西日本の20藩に分かれて配流され、神道への改宗を強制された。
しかし、1873年、信徒への弾圧に対する西洋諸国の強い抗議により、明治政府はついにキリスト教禁止の高札を撤廃した。潜伏していた信徒たちは日の下に出られるようになり、改めて宣教師から洗礼を受けてカトリックに復帰した。宣教師たちは潜伏キリシタンの指導者たちに適切なキリスト教の教育を授け、彼らの住まいを教会堂の代わりに祈りの場とすることができた。信徒の協力のもと、各地の集落に素朴で多様なデザインの教会堂が次々と建設された。
（挿画：庄司好孝）
禁教令廢除與天主教復興
「信徒發現」對日後的歷史造成了重大影響。由於當時日本仍處於禁教時期，該事件致使政府的打壓政策更加嚴苛，迫害信徒的行動甚至持續至1868年明治維新以後。囊括最早自白信仰的浦上村吉利支丹在內，整個五島列島的聚落均遭清查。最終共計約3400名浦上村吉利支丹遭流放至西日本的20藩，且被迫改信神道教。
但由於西方各國對打壓政策提出嚴正抗議，1873年，明治政府終於撤除禁制基督教的告示牌。長年潛伏的信徒終於守得雲開見日出，並重新接受傳教士洗禮，回歸天主教。傳教士亦細心指導潛伏吉利支丹的領導人，並將其住所當作臨時教堂，供信徒進行禱告。透過信徒的齊心協力，各聚落相繼建起各式簡樸教堂。
（插圖：庄司好孝）
废除禁教令复兴天主教
“信徒发现”事件对日后的历史产生深远影响。由于当时日本仍处于禁教期，该事件导致政府的镇压政策更为严苛，迫害信徒的行动甚至持续至1868年明治维新以后。包括最早自白信仰的浦上村吉利支丹在内，整片五岛列岛的村落皆被清查。最终共计约3400名浦上村吉利支丹被流放至西日本的20个藩，且被迫改信神道教。
然而，由于西方各国对镇压政策的严正抗议，1873年，明治政府最终撤除禁制基督教的告示牌。长年潜伏的信徒终得重见天日，重新接受传教士洗礼，回归天主教。传教士亦细心指导潜伏吉利支丹的领导人，并将其居所当作临时教堂，供信徒进行祷告。在信徒的齐心协力下，各村落纷纷建起各式各样的简朴教堂。
（插图：庄司好孝）
The Removal of the Ban on Christianity and the Revival of Catholicism
The Discovery of the Hidden Christians had a major historical impact. Since the ban on Christianity was still in force in Japan, it provoked the government to rachet up its repressive stance toward the Christians, even after the Meiji Restoration in 1868. The Urakami Christians who had first confessed their faith were the subjects of a crackdown, as were Christian communities in the Gotō Islands. Ultimately, around 3,400 Christians from Urakami were exiled to 20 different domains in western Japan, where they were coerced into converting to Shinto.
Eventually, however, vigorous protests by the Western powers prompted the Meiji government to abolish the edict against Christianity. The faithful were able to come out of hiding, be baptized once again by the missionaries and return to the Catholic faith. The missionaries were able to impart proper instruction to the community leaders of the Hidden Christians and convert their houses into places of prayer in the absence of proper churches. With the collaboration of the local people, a series of churches in simple but diverse styles were built in various communities.
