Title Boma Petroglyphs

  • Kagoshima
Topic(s):
Nature/Ecology
Medium/Media of Use:
Interpretive Sign App, QR code, etc.
Text Length:
251-500
FY Prepared:
2020
Associated Tourism Board:
tokunoshima tagengokaisetsu kyogikai

母間線刻画


右側にある岩の上に描かれた線刻画は、島の最高峰・井之川岳の東斜面に散在する4つの謎めいた石彫画群の一部です。今日まで、いつ誰がこれらを作ったのか、そして、これらが何を意味しているのかは解明されていません。線が薄くなってはいるものの、この石の線刻画は4つのうちで最も詳細に彫られており、一本の矢と一隻の船を思わせるような形が見てとれます。すこし下方に行ったところにある2つ目の岩の彫刻は、かろうじて見える状態です。3つ目は祭壇のような階段に彫られており、4つ目にはかなり複雑で他の線刻画と同様不可解なデザインが描かれています。

地元の歴史家は、この地域はかつて、土着の宗教における女性司祭であったノロの管轄地だったと考えています。この宗教では「神道(かみみち)」という山頂から海へと続く神の通る神聖な道があると信じられていました。これらの岩は、ノロが豊穣を祈願した神聖な場所だったと考えられています。

線刻画にまつわる別の話に、巨大なハブの伝説があります。このハブは琉球全域で恐れられていた毒蛇で、この山をすみかとし、不運な島民をむさぼり食っていました。大ハブはかすかな音でも聞きつけて這い寄ってくるため、村人たちは森で薪を集める間、完全な静寂を保たなくてはなりませんでした。この山はやがて、おそらく森で音を立てないようにという警告の意味を込めて、「ムー(nothingness)」と呼ばれるようになりました。この伝説を知った後は、3つ目の岩が階段ではなくとぐろを巻いた大蛇に見えてくるかもしれません。


Boma Petroglyphs


The petroglyphs atop the rock to your right are part of a series of four mysterious rock carvings that dot the eastern slope of Mt. Inokawa, the island’s tallest mountain. To date, no one has been able to decipher who made them or when—or what they mean. The images on this rock, though faint, are the most detailed of the four, with shapes suggesting an arrow and possibly a ship. The second stone, further down the slope, has barely visible engravings; the third is carved with altar-like steps; and the fourth has a fairly complex design that is as baffling as the rest.

Local historians think this area was once the domain of a noro, one of the priestesses of the indigenous religion. One of their beliefs was that kami michi, sacred “paths of the gods,” led from the mountain peaks down to the sea. These rocks are thought to be sacred sites where the noro prayed for good harvests.

There is another story associated with the petroglyphs: a legend of an enormous habu, the poisonous snake feared throughout the Ryukyu Islands, who made the mountain its habitat and devoured hapless islanders. Villagers had to maintain total silence while scouring the forest for firewood, as the slightest noise could attract the prowling snake. The mountain was then called Mu (nothingness), perhaps a warning to avoid making any sound in the forest. This myth may inspire viewers to interpret the image on the third stone as a coiled snake, rather than steps.


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