高月院：松平氏墓所
高月院は松平家の菩提寺であり、一族の死者の葬儀を執り行う役割を担っていました。そのため、初代当主である松平親氏（伝1394年没）の時代から徳川幕府の崩壊（1867年）まで、多大な庇護と援助を受けていました。
松平氏墓所は、高月院の歴代住職の墓の先、境内の奥にある小高い丘の露台にあります。ここにある3つの墓碑は、親氏（中央）、その後継者である泰親（右）、そして5代目当主である長親の母（左）です。いずれも遺骨を納めたものではなく、供養塔であると考えられています。
松平家が3代目当主・信光（1404-1488）の時代に領地を拡大し故郷を離れたため、高月院で葬儀が行われたのは初代と2代目だけでした。長親の母の墓は、息子の一人が高月院の住職になった後、ここに移されたとされています。
高月院：松平家墓
高月院是松平家族的家廟，負責族中喪事。從初代松平家主松平親氏（?-1394?）時代到1867年松平家族後裔掌控的德川幕府倒台為止，高月院一直受到松平家族的庇護和資助。
松平家墓位於寺院深處一個山坡的小平台上、高月院歷代住持墓地的後方。三塊墓碑的主人分別是松平親氏（中）、他的繼承人松平泰親（右），以及第5代家主松平長親的母親（左）。這三處墓地可能都只是紀念碑，而非真正的埋骨之地。
第3代家主松平信光（1404-1488）時期，隨著領地不斷擴張，松平家族陸續遷出故鄉，所以在高月院舉辦葬禮的只有最初兩代族人。松平長親的一位兄弟曾出任寺中住持，他們母親的墓碑很可能就是在那時自外地遷回此處。
高月院：松平家墓
高月院是松平家族的家庙，负责族中丧事。从初代松平家主松平亲氏(?-1394?)时代到1867年松平家族后裔掌控的德川幕府倒台为止，高月院一直受到松平家族的庇护和资助。
松平家墓位于寺院深处一个山坡的小平台上、高月院历代住持墓地的后方。三块墓碑的主人分别是松平亲氏（中）、他的继承人松平泰亲（右），以及第5代家主松平长亲的母亲（左）。这三处墓地可能都只是纪念碑，而非真正的埋骨之地。
第3代家主松平信光(1404-1488)时期，随着领地不断扩张，松平家族陆续迁出故乡，所以在高月院举办葬礼的只有最初两代族人。松平长亲的一位兄弟曾出任寺中住持，他们母亲的墓碑很可能就是在那时自外地迁回此处。
고게쓰인 절: 마쓰다이라 가문 묘소
고게쓰인 절(高月院)은 마쓰다이라 가문의 보리사로 일족의 사망자들의 장례를 치르는 역할을 맡았습니다. 그래서 초대 당주인 마쓰다이라 지카우지(1394년 사망 추정) 시대부터 도쿠가와 막부가 붕괴할 때(1867년)까지 많은 비호와 원조를 받았습니다.
마쓰다이라 가문 묘소는 고게쓰인 절의 역대 주지스님의 묘를 지나 경내 안쪽에 있는 나지막한 언덕의 노대에 있습니다. 이곳에 있는 3개의 묘비는 지카우지(중앙), 그의 후계자인 야스치카(오른쪽), 그리고 5대 당주인 나가치카의 모친(왼쪽)입니다. 이것 모두 유골이 모셔져 있는 묘가 아니라 공양탑으로 추정됩니다.
마쓰다이라 가문이 3대 당주 노부미쓰(1404~1488) 시대에 영지를 확장시키면서 고향을 떠났기 때문에 고게쓰인 절에서 장례식이 치러진 것은 초대 당주와 2대 당주뿐이었습니다. 나가치카 모친의 묘는 아들 중 한 명이 고게쓰인 절의 주지스님이 된 후 이곳으로 옮겨졌다고 합니다.
Kogetsuin Temple: Matsudaira Tombs
Kogetsuin is the Matsudaira family temple and was responsible for conducting funeral rites for the family’s dead. This status guaranteed it a significant degree of protection and funding from the time of Matsudaira Chikauji (d. 1394?), the first head of the family, until the fall of the Matsudaira-descended Tokugawa shogunate in 1867.
The Matsudaira family tomb is located on a small hillside terrace at the back of the temple grounds, beyond the graves of Kogetsuin’s former priests. The three tombstones there are for Chikauji (center), his successor Yasuchika (right), and the mother of Nagachika, the fifth head of the family (left). All three are thought to be monuments rather than actual repositories for remains.
Only the first two generations of the family had their funerals at Kogetsuin because the Matsudaira left their ancestral homeland following territorial gains made during the time of Nobumitsu (1404–1488), the third head of the family. Nagachika’s mother’s tombstone was likely moved to Kogetsuin after one of her other sons became the temple’s abbot.
