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Daishoin: Statue of Fudo Myo-o

Fudo Myo-o (Acala in Sanskrit) is one of the five Buddhist Wisdom Kings and a central deity in Shingon Buddhism. He is believed to protect the faithful and to guide followers with the fierce love of a parent. He is typically depicted with a wrathful facial expression, wielding a sword in his right hand and a noose in his left, ready to unleash his anger on demons and other enemies of Buddhism. Statues of this Wisdom King often include a halo of flames and a sturdy rock base, which is said to represent the determination of Fudo Myo-o (fudo translates to “immovable”). Although the origins of this deity can be traced back to early Indian Buddhism, Fudo Myo-o is particularly revered in Japan, where numerous temples honor him as their principal deity (honzon). This is also the case at Daishoin.

The seated Fudo Myo-o statue at Daishoin, designated an Important Cultural Property, is believed to date back to the late tenth century. Carved from a single piece of hinoki cypress, the sculpture is approximately 1 meter in height and depicts the Wisdom King with his eyes wide open, biting his lower lip, as if in a state of intense concentration. The long, straight sword he is holding has been restored to its original, shimmering state. The fiery, orange background is a reproduction, but the halo and its base are originals.

Based on the expression and appearance, this statue is thought to be modeled on a very similar statue housed at Toji Temple in Kyoto. The Toji Fudo Myo-o was carved in the year 839 and is a designated National Treasure. This theory is supported by the fact that the Daishoin statue was originally the property of Ninnaji Temple in Kyoto, the head temple of the Omuro branch of Shingon Buddhism to which Daishoin belongs. It was only relocated here in 1920, and was venerated in Dainichido Hall on Mt. Misen before being stored in the Reihokan treasure hall, where it remains today.

大聖院：仏像　不動明王坐像

不動明王(サンスクリット語でアチャラ)は、五大尊明王（仏教における5人の知恵の王様）の一人であり、真言仏教の中心的な仏です。彼は信心深い人を守り、親のような激しい愛情で信者を導くと信じられています。彼は通常怒りの表情で表現され、右手に剣を、左手に縄を振りかざし、全ての悪魔や敵を撃退して仏教の信者を守ろうとしています。不動明王像は多くの場合、盤石（石の土台）の上で炎を背負っており、これは不動明王の強い意志を表していると言われています (不動は「動かない」の意味)。不動明王の起源は初期のインド仏教から探ることができますが、不動明王は日本で特に尊敬される存在で、多くの寺院で本尊として祀られています。このことは大聖院でも同様です。

国の重要文化財に指定された大聖院の不動明王像は、10世紀後半に制作されたものと考えられます。一つのヒノキで彫刻された、約１m高さの不動明王像は、張り詰めた集中状態にいるかのように目を大きく見開き、下唇を噛んでいます。不動明王が手に持っている長くまっすぐな剣は、復元によって本来の光を取り戻し、華やかに輝いています。燃え上がるようなオレンジ色は新しく塗られていますが、背後の炎の形や土台は当初制作されたままを使用しています。

不動明王像の表情と見た目が京都の東寺で所蔵している仏像と非常に似ていることから、東寺の仏像をモデルにしたものと推定されます。東寺の「不動明王」は839年に彫られたもので、国宝に指定されています。大聖院の不動明王がもともと京都の仁和寺にあったということも、この説を裏付けています。大聖院には1920年に移転したばかりで、弥山の大日堂に祀られたのち、霊宝館に収蔵され現在に至っています。

大聖院：不動明王像

不動明王是佛教五大明王之一，也是日本佛教密宗真言宗的核心菩薩之一，祂以如父母般強烈的愛來守護及引導信徒。不動明王通常面露忿怒相，右手揮劍，左手持羂索（羂，音同「倦」），隨時準備向惡魔及其他佛教的敵人傾瀉怒火。這位智慧之王的佛像背後通常都配有火焰狀光環，底下則是堅實的岩石基座，據說這代表了祂不可撼動的意志。不動明王起源於早期印度佛教，在日本備受敬重，許多寺廟都奉其為本尊，大聖院亦如此。

大聖院這尊不動明王坐像現已被指定為國家重要文化財產。通常認為，它出自西元10世紀晚期。坐像由一整根檜木雕刻而成，高約1公尺。明王雙目大睜，緊咬下唇，神情全神貫注。雕像手中所持的長劍，已恢復了熠熠生輝的原貌。熾烈的橘紅色背景是複製品，但背光和基座都是原物。

根據表情和外形判斷，這尊坐像的原型可能是京都東寺內一尊十分相似的明王像。東寺的不動明王像造於西元839年，已被指定為國寶。這一觀點的主要依據是：大聖院的這尊明王像最初屬於京都仁和寺所有，而該寺正是大聖院所屬真言宗御室派的總本山（總部）。這尊坐像起初供奉於彌山的大日堂，直到1920年才被遷至大聖院，後來又移至靈寶館珍藏至今。

大圣院：不动明王像

不动明王是佛教五大明王之一，也是日本佛教密宗真言宗的核心菩萨之一。人们相信，他会以如父如母般的慈爱守护并引导信徒。不动明王通常呈忿怒相，右手挥剑，左手持羂索（羂，音同“倦”），随时准备向恶魔及其他佛教之敌倾泻怒火。这位智慧之王的雕像通常配有火焰状背光和坚实的岩石基座，据说这代表了他不可撼动的意志。不动明王的渊源可以追溯到早期的印度佛教，他在日本备受敬重，许多寺庙都奉其为本尊，大圣院亦如此。

大圣院这尊不动明王坐像现已被指定为国家重要文化财产。据推测，它出自公元10世纪晚期。坐像由一整根日本扁柏木雕刻而成，高约1米。明王双目圆睁，紧咬下唇，呈现出全神贯注的模样。他手中所持的笔直长剑业已恢复原貌，熠熠生辉。炽烈的橘红色背景是复制品，但背光和基座都是原物。

有观点认为，根据表情和外形判断，这尊坐像的原型可能是京都东寺内一尊十分相似的明王像。东寺的不动明王像造于公元839年，如今被指定为国宝。这一观点的主要依据在于：大圣院的这尊明王像最初即为京都仁和寺所有，而该寺正是大圣院所属真言宗御室派的总本山（总部）。直到1920年，这尊坐像才迁至大圣院，起初供奉于弥山的大日堂，后来移至灵宝馆珍藏至今。