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National Treasure Hall

Statues of Bonten and Taishakuten

Important Cultural Properties

Dating to the Kamakura period (1185–1333), these wooden statues of Bonten and Taishakuten, depict Hindu gods that were incorporated into Buddhism as lords of the realms of rebirth. Bonten, holding a lotus flower, is based on the heavenly king Brahma. Taishakuten, wearing armor and holding a scroll, is based on Indra, god of the heavens, lightning, and war.

The statues are early thirteenth-century Japanese creations carved in imitation of twelfth-century (Song dynasty) Chinese models. Evidence of this is seen in the upturned shoe tips and scalloped robe folds. These statues were originally displayed alongside the principal image of the Shakyamuni Buddha in Kofukuji’s Western Golden Hall.

国宝館

木造梵天・帝釈天立像

重文

鎌倉時代（1185～1333年）に造られた、一対の木彫像で、梵天と帝釈天を表している。梵天と帝釈天はもともとインド神話の神であったが、守護神として仏教に取り入れられた。蓮の花を持っている梵天は、インドの創造神ブラフマーに由来している。鎧を身にまとい、巻物を持っている帝釈天は、初期のインド神話に登場する天界の神であり、特に稲妻と戦いを司る神インドラが元になっている。

いずれの像も13世紀初頭に造られたもので、もともとは西金堂に安置されていた。様式においては、上向きに反り上がり、精巧な装飾が施された沓のつま先や、衣の襟や袖口に沿った波形のひだなどが見られ、このような特徴から、12世紀の宋の様式を日本風に改変したものであることがわかる。

國寶館

木造梵天／帝釋天立像

重要文化財產

鎌倉時代（西元1185－1333)製作的一對木雕像，呈現梵天與帝釋天。梵天與帝釋天原本是印度神話中的神明，後被佛教引為守護神。手持蓮花的梵天源自印度的創造神布拉哈瑪。身著鎧甲、手持書卷的帝釋天，則是早期印度神話中登場的天界之神，司掌閃電和戰爭的神明因陀羅是其原型。

各尊像均製作於13世紀初期，原本安放於西金堂中。在樣式上，可見施以精巧裝飾的鞋前端向上翹起，以及沿著衣襟和袖口開展的波浪摺痕等。由這些特色可知，這是將12世紀的宋朝樣式更改為日本風格而成。

국보관

목조범천・제석천입상

중요문화재

가마쿠라 시대(1185~1333년)에 만들어진 한 쌍의 목조상으로 범천과 제석천을 표현한 작품입니다. 범천과 제석천은 원래 인도 신화의 신이었지만 수호신으로서 불교에 흡수되었습니다. 연꽃을 들고 있는 범천은 인도의 창조신인 브라흐마에서 유래했습니다. 갑옷을 몸에 걸치고 두루마리를 들고 있는 제석천은 초기 인도 신화에 등장하는 천계의 신으로 특히 번개와 전쟁을 관장하는 신 인드라를 바탕으로 한 존재입니다.

2구의 상 모두 13세기 초에 만들어진 것으로 원래는 서금당(西金堂)에 안치되어 있었습니다. 양식적으로는 위로 휘어지고 정교한 장식이 달린 신발의 끝부분이나 옷깃과 소맷부리를 따라 물결 모양으로 접힌 주름 등이 보이는데, 이러한 특징에서 12세기 송나라의 양식을 일본식으로 재해석한 것임을 알 수 있습니다.