タイトル 法華堂

  • 兵庫県
ジャンル:
神社・寺院・教会 建造物・施設
媒体利用区分:
看板
ワード数:
250以下
作成年度:
2020年
地域協議会名:
書寫山圓教寺観光振興協議会

Lotus Hall (Hokkedō)

The Lotus Hall is named after the Lotus Sutra (Hokkekyō), a core text of Mahayana Buddhism that is widely revered across East Asia. The hall’s principal image is a gilded statue of Fugen (Sanskrit: Samantabhadra), the Bodhisattva of Right Conduct. Fugen is depicted seated upon a lotus blossom in a classic meditative posture, holding a lotus flower in his hand and wearing an elaborate bronze crown. The supporting podium has a narrow chamber that contains a carving of an elephant. The elephant is black, a break from conventional representations of Fugen, which generally depict him accompanied by a white elephant. Behind Fugen rises a gilded mandorla which, like a halo, symbolizes the emanation of sacred power.

The hall’s coffered lattice ceiling is raised in the space directly above the icon, creating a symbolic division that expresses the importance of the deity. Golden decorations that hang from the ceiling bear inscriptions of the mantra of infinite light written in the Indian Siddham script. The present building and its principal image are from the Edo period (1603–1867).


法華堂


法華堂得名於在整个东亚地区广受推崇的大乘佛教核心經典《法華經》,殿內供奉的本尊是金光閃耀的大行普賢菩薩。堂中普賢菩薩端坐於蓮花座上,頭戴精美青銅冠,手持蓮花,作冥想沉思姿態,為常見造型。基座裡有小室,內置大象雕塑,其身漆黑,顛覆了普賢菩薩總與白象一起出現的常規形象。普賢菩薩背後有光環一般的燦爛背光,象徵佛身發出的神聖力量。

普賢菩薩像正上方的方格天花板特別挑高,以強調菩薩的重要地位。天花板上懸掛著金色裝飾,上有用印度悉曇文字書寫的無量光佛阿彌陀如來的真言。法華堂和本尊像都出自江戶時代(1603-1867)。

法华堂


法华堂得名于《法华经》,这部大乘佛教的核心经典在整个东亚地区广受推崇。法华堂供奉的本尊是金光闪耀的大行普贤菩萨。堂中普贤菩萨像为常见造型,他端坐于莲花座上,头戴精美青铜冠,手持莲花,呈冥想沉思姿态。基座里有小室,内置一头全身漆黑的大象雕塑,也许是为了摆脱普贤菩萨总是与白象一起出现的常规形象。普贤菩萨背后有光环一般的灿烂背光,象征佛身发出的神圣力量。

普贤菩萨像正上方的的方格天花板特别挑高,以强调菩萨的重要地位。天花板上悬挂着金色装饰,上有用印度悉昙文字书写的无量光佛阿弥陀如来的真言。眼前这栋建筑和它供奉的本尊像都出自江户时代(1603-1867)。

홋케도


홋케도(法華堂)는 동아시아 전역에서 널리 숭배되고 있는 대승불교의 대표적 경전인 법화경을 따라서 이름이 붙여졌습니다. 불당의 본존은 진리와 수행의 덕의 보살인, 금빛으로 빛나는 보현보살입니다. 보현보살은 연꽃 위에 앉아 명상하는 일반적인 자세로 표현되어 있는데, 손에 연꽃을 들고 정교한 청동 관을 쓰고 있습니다. 기단 내부에는 좁고 작은 방이 있는데, 그 안에는 코끼리 조각이 놓여 있습니다. 흰 코끼리를 동반하는 것으로 표현되는 보현보살의 전형적인 모습을 벗어나려 한 것인지 이 코끼리 조각은 검은색입니다. 보현보살의 배후에는 빛나는 배광이 있어 신성한 힘의 발산을 상징하고 있습니다.

불당의 격자천장(각재를 격자 모양으로 짝지어 뒷판을 붙인 천장)은 보현보살상 바로 위의 공간이 높게 되어 있어 보살의 중요성을 상징적으로 나타내고 있습니다. 천장에서 드리워진 금빛 장식에는 무한한 빛을 표현하는 아미타여래의 진언이 산스크리트 문자로 새겨져 있습니다. 현재의 건물과 본존은 에도 시대(1603~1867)의 것입니다.

法華堂

法華堂は、東アジア全域で広く崇拝されている大乗仏教の中心的教科書である法華経にちなんで名付けられた。堂の御本尊は、金色に輝く正しい行いの菩薩である普賢菩薩(サンスクリット語:サマンタブハドラ)である。普賢菩薩は典型的な瞑想姿で蓮の花の上にお座りになって表現され、手に蓮の花を持ち、精巧な青銅の冠をおかぶりになっている。基台の内部には狭い小部屋があり、その中には象の彫刻が置かれている。一般的に白象を伴う普賢菩薩の典型的な表現からの脱却をねらったのか、この彫刻は黒である。普賢菩薩の背後には光り輝く光背があり、光輪のように神聖な力の発散を象徴している。

お堂の格間格子天井は、普賢菩薩の御像の真上の空間が高くなっており、菩薩の重要性を表す象徴的な区分をなしている。天井から吊り下げられた金色の装飾は、インドのサンスクリット語のシッダム文字で書かれ、無限の光を表す阿弥陀如来の真言が刻まれている。現在の建物とそのご本尊は、江戸時代(1603~1867年)のものである。


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