北円堂
木造弥勒如来（サンスクリット語：マイトレーヤ）
国宝
この弥勒如来の像は北円堂の本尊であり、有名な仏師である運慶（1150～1223年）の作と考えられている。仏教の伝統によると、弥勒は釈迦の後継者であり、釈迦の入滅から56億7千万年後にこの世界に現れ、次なる如来となる存在とされている。この像では、完全に覚（さとり）を開いた仏として表現され、将来この世界に現れるときの姿を示している。
体内に納められた文書には、1212年に完成したことが記されている。さらに、源慶、静慶、運賀、運助、運覚、湛慶、康弁、康運、康正など、慶派と呼ばれる仏師集団に属する数多くの仏師たちの名前が、像の台座の内側に墨で書きつけられている。これらを総合すると、この像が慶派の仏師によって造像され、その構想から、制作を指揮し、全体を統括したのが、慶派の中でも名高い仏師である運慶であったと推測される。そうしたことから、この像はしばしば、運慶の成熟したスタイルの代表作として挙げられる。
北圓堂
木造彌勒如來（梵語：Maitreya）
國寶
此彌勒如來像是北圓堂的本尊，研判為知名佛師運慶（西元1150－1223）的作品。根據佛教的傳統，彌勒為釋迦牟尼的繼承人，在釋迦牟尼入滅的56億7千萬年後將現身於此世界，並被視為將成下一個如來的存在。此像呈現為完全開覺之佛，展示將來降臨此世界時的姿態。
體內收藏的文書記載了於西元1212年完成一事。此外，佛像底座的內側以墨書寫著眾多佛師之名，他們隸屬於有「慶派」之稱的佛師集團，包括：源慶、靜慶、運賀、運助、運覺、湛慶、康弁、康運、康正等。綜合這些內容，可推測此像是由慶派的佛師雕塑，而從構思、指揮製作，以至於統整全體者，應該是慶派中也非常知名的佛師運慶。因此，此像常被當作是運慶成熟風格的代表作品。
北圆堂
木造弥勒如来（梵语：Maitreya）
国宝
此弥勒如来像是北圆堂的本尊，被认为是著名佛像制作师运庆（1150－1223）的作品。根据佛教的传统说法，弥勒是释迦牟尼的后继者，在释迦牟尼入灭的56亿7000万年后将现身于这个世界，并成为下一个如来。此像呈现为完全开悟之佛，展示其未来降临此世界时的姿态。
根据其体内收藏的文书记载，佛像的制作完成于1212年。此外，佛像底座内侧以墨书写着众多佛像制作师之名，他们隶属于有“庆派”之称的佛像制作师集团，包括：源庆、静庆、运贺、运助、运觉、湛庆、康弁、康运、康正等。综合以上内容，可推测此像是由庆派的佛像制作师雕塑，而从构思、制作指挥乃至整体统合，应该是由在庆派中也很出名的佛像制作师运庆负责的。因此，此像常被视为运庆成熟风格的代表作。
북원당(北圓堂)
목조미륵여래(산스크리트어: 마이트레야)
국보
이 미륵여래상은 북원당의 본존으로, 유명한 불상제작자인 운케이(1150~1223년)의 작품으로 추정됩니다. 불교의 전통에 따르면 미륵은 석가모니의 후계자로서 석가모니가 입적한 후 56억 7천만 년이 지나면 이 세상에 나타나 다음 여래가 된다고 여겨지는 존재입니다. 이 상에서는 완전히 깨달음을 얻은 부처로 표현되어 장차 이 세상에 나타날 때의 모습을 하고 있습니다.
몸통 안에 담긴 문서에는 1212년에 완성되었다는 내용이 기록으로 남아 있습니다. 아울러 겐케이, 조케이, 운가, 운조, 운카쿠, 단케이, 고벤, 고운, 고쇼 등 게이파(慶派)라 불리는 불상제작자 집단에 속한 여러 불상제작자들의 이름이 상의 대좌 안쪽에 먹으로 쓰여 있습니다. 이를 종합하면 이 상은 게이파 불상제작자에 의해 조성되었고, 그 구상에서부터 제작을 지휘하며 전체를 총괄한 것은 게이파 중에서도 특히 유명한 불상제작자인 운케이라고 추측할 수 있습니다. 이러한 점에서 이 상은 종종 운케이의 성숙한 스타일을 대표하는 작품으로 꼽힙니다.
Northern Round Hall
Statue of the Buddha Maitreya
National Treasure
This statue depicts Maitreya (Jp. Miroku), the Buddha of the Future. It is the principal image of the Northern Round Hall, and is attributed to the renowned sculptor Unkei (1150–1223). It is carved of cypress wood joined by the yosegi-zukuri technique of sculpting and dated to around 1212. According to Buddhist tradition, Maitreya is the immediate successor of Shakyamuni, the historical Buddha, and will descend to this world in 5.67 billion years to become its next Buddha. Here he is depicted as a fully awakened Buddha, foreshadowing his future appearance in this world.
Documents inserted into the body of the image upon its completion include some bearing the date 1212. The names of a number of sculptors of the Kei School, such as Genkei, Jokei, Unka, Unjo, Unkaku, Tankei, Koben, Koun, and Kosho, were recorded in ink on the inside of the pedestal. Taken together, this evidence suggests that the image was executed by a team of sculptors led by Genkei under the overall supervision of Unkei, who is considered to have conceived the image.
