上野天神祭鬼（鬼）：鬼行列の特徴①
鬼の行列の前は神輿行列が進む。神輿は神を宿す移動式神社で、祭りの期間中、街中を巡回する。
鬼の行列は、中柱と4本の棒で支えられ、ジグザグの紙垂で飾られた背の高い大御幣から始まる。大御幣の棒の色は伝統的な中国の5要素、火、水、木、金、土を表している。 中央の柱は白で、他の4本の棒は、それらが表す方角に応じた色で塗装されており、東は緑、南は赤、西は黄色、北は黒を表している。
大御幣の後ろに続くのは、悪鬼（あっき）という強い鬼が役行者行列を導く。恐ろしい表情の能面をつけ、9世紀から12世紀にかけて貴族が伝統的に身に着けていた狩衣をまとい、蛇のような体を隠している。 昔の能面の複製品を被り、百人以上の参加者の行列が悪鬼の後ろを行進する。 この行列の中心は、密教の修験道を確立したと言われる日本の伝説的な役行者（634～706）を代表する衣装を着た演者である。
Ueno Tenjin Festival: En no Gyōja Procession
In front of the procession of oni is the mikoshi procession. Mikoshi are portable shrines that house a deity and are carried or pulled through the town during festivals.
The oni processions start with the Ōgohei, a tall center post supported by four poles and decorated with zig-zag strips of paper. The poles represent the five traditional Chinese elements: fire, water, wood, metal, and earth. The central column is white, and the four other columns are painted different colors in accordance with the direction they represent: green for the east, red for the south, yellow for the west, and black for the north.
Following the Ōgohei is the Akuma-oni, or the “Devil Spirit,” which leads the En no Gyōja procession. Wearing a Noh mask with a fearsome expression, it hides its snakelike body in a kariginu, a robe traditionally worn by nobles throughout the ninth to the twelfth centuries. Wearing replicas of ancient Noh masks, over a hundred participants march through the streets after the Akuma-oni. The main event of this procession is the costumed performer representing En no Gyōja (634–706), the legendary Japanese mystic said to have founded the syncretic religion of Shugendō.
