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Daishoin: Namikiri Fudo Myo-o Statue

The statue of Fudo Myo-o, one of the Five Wisdom Kings of Buddhism, housed within Chokugando Hall is Daishoin’s principal deity (honzon). Believed to protect the faithful and to guide followers with the fierce love of a parent, Fudo Myo-o is a central deity in Shingon Buddhism and is typically depicted with a wrathful facial expression, bearing a sword in his right hand and a noose in the left, ready to unleash his anger on demons and other enemies of Buddhism.

This wooden carving depicts Namikiri Fudo Myo-o, the “wave-breaking” manifestation of the deity. Honored as the protector of seafarers, Namikiri Fudo Myo-o has its origins in a ninth-century legend. In this story, Kukai (774–835), the priest who established the Shingon school and is also considered the founder of Daishoin, was caught in a storm on his way back to Japan from China, where he had been studying. With the sea raging around him, Kukai carved a likeness of Fudo Myo-o out of a sacred piece of wood. The fearsome deity stilled the waves, allowing Kukai to return home safely.

Namikiri Fudo Myo-o was worshiped by the sixteenth-century warlord Toyotomi Hideyoshi (1537–1598), who chose the deity as his personal protector and installed a statue of it on his ship before commanding an invasion of the Korean Peninsula in 1592. The statue now housed at Daishoin is said to have been donated by Hideyoshi after his return from Korea and portrays its subject standing up, his left fist clenched and his sword raised to waist level. The asymmetric background features red flames raging in every direction, seemingly engulfing the deity. This fire symbolizes purification and the removal of impediments to enlightenment.

大聖院: 仏像　波切不動明王像

勅願堂に安置されている不動明王 (仏教における五大明王の1人) 像は大聖院の本尊です。忠実な信徒を守護し、親のような激しい愛情で信徒を導くと信じられています。不動明王は真言密教の中心的な仏であり、怒りに満ちた表情と、右手に剣、左手に縄を携えながら、邪鬼やその他の敵に対して今にも怒りを爆発させようとしている姿で表現されます。

勅願堂の波切（日本語で波を切るという意味）不動明王は、不動明王が「波を切る」姿を表現しています。船乗りの守護者として崇められる波切不動明王は9世紀の伝承を起源とします。この伝承の中で、大聖院を創建した空海 (774-835) が留学先の中国から日本へ戻る途中、嵐に巻き込まれます。海が荒れ狂う中、空海は聖なる木片で不動明王の像を彫刻しました。その恐ろしい姿の不動明王が波を静めたおかげで、空海は無事に帰国することができたと言われています。

波切不動明王は16世紀の武将、豊臣秀吉 (1537-1598) によって崇拝されました。秀吉は波切不動明王を自らを守ってくれる護身仏と考え、自らの船に安置していました。大聖院に現在安置されている波切不動明王像は秀吉が奉納したものと言われており、左の拳を握り締め、剣を腰の高さまで引き上げながら直立しています。背中の赤い炎は左右非対称で、全方向に広がって、まるで仏像を包み込んでいるかのようです。この炎は浄化と、悟りの妨げとなるものを取り除くことを象徴しています。

大聖院：波切不動明王像

勅願堂（勅，音同「赤」）內供奉著大聖院的本尊——佛教中五大明王之一的不動明王。不動明王是日本佛教密宗真言宗最重要的菩薩之一，通常面露兇惡的忿怒相，右手持劍，左手持羂索（羂，音同「倦」），隨時準備向惡魔和其它佛教之敵傾瀉怒火。人們相信，不動明王會以父母般熾烈的愛引導、保護虔誠的信徒。

這尊木雕像為波切不動明王相。波切不動明王被尊為航海者的保護神，其起源與一則西元9世紀的傳說有關。真言宗的創立者、大聖院的開山祖師空海（774-835；諡號弘法大師）自中國唐朝學成返回日本，在海上遭遇了風暴。面對周遭滔天的怒浪，空海取一塊神木雕刻成不動明王的模樣。這位相貌兇惡的菩薩平息了海浪，這才讓空海得以平安返回家鄉。

豐臣秀吉（1537-1598）是西元16世紀日本戰國時代的武將，他也將波切不動明王奉為自己的守護神。1592年在他下令攻打朝鮮半島前，將一尊波切不動明王像供在了戰船上。相傳，如今供奉於大聖院中的這尊不動明王像就是豐臣秀吉自朝鮮半島返回後所捐贈。這尊立像左手握拳，寶劍舉至腰部。左右不對稱的背景上，紅色火焰在明王四周蔓延。這些火焰象徵著淨化，可以掃除障礙，助人悟得智慧。

大圣院：波切不动明王像

勅愿堂（勅，音同“赤”）内供奉着大圣院的本尊——不动明王像，它是佛教中五大明王之一，也是日本佛教密宗真言宗最重要的菩萨之一，通常呈凶恶的忿怒相，右手持剑，左手持羂索（羂，音同“倦”），随时准备向恶魔和其它佛教之敌倾泻怒火。人们相信，不动明王会以父母般炽烈的爱引导、守护信众。

这尊木雕像为波切不动明王相。波切不动明王被尊为航海者的保护神，其起源与一则公元9世纪的传说有关。真言宗的创立者、大圣院的开山祖师空海（774-835；谥号弘法大师）自中国唐朝学成返回日本，却在海上遭遇了风暴。面对周遭滔天的怒浪，空海取一块神木雕刻成不动明王的模样。这位姿容凶恶的菩萨平息了风浪，才让空海得以平安返回家乡。

16世纪时，战国武将丰臣秀吉(1537-1598)将波切不动明王奉为自己的守护神。1592年，在下令攻打朝鲜半岛前，他将一尊波切不动明王像供在了战船上。相传，如今供奉于大圣院中的这尊不动明王像就是丰臣秀吉自朝鲜半岛返回后捐赠的。这尊立像左手握拳，宝剑举至腰部。左右不对称的背景上，红色火焰在明王四周蔓延。这些火焰象征着净化，可以扫除障碍，助人悟得智慧。