제목 조구

  • 오이타
장르:
사적·성터 신사·사원·교회 건조물·시설
매체 이용 구분:
웹페이지
단어 수:
251-500
작성 연도:
2021
지역 협의회명:
usachiku machizukuri kyogikai

Jogu (Upper Shrine)

The Jogu (Upper Shrine) is where most rituals and prayers take place at Usa Jingu. It enshrines three main deities: Hachiman, the deified Emperor Ojin (the legendary 15th emperor of Japan), his mother Empress Jingu, and a trio of goddesses called Hime Okami. Hachiman is worshipped as a guardian of the country and the imperial family, Empress Jingu is associated with safe childbirth, and the Hime Okami are believed to answer prayers for safety at sea.


The usual method of praying at Shinto shrines consists of bowing twice, clapping twice, praying silently with hands held together, and then giving a final bow. However, at Usa Jingu the style is slightly different: the tradition is to clap four times instead of two. In addition, at the Jogu and the Gegu (Lower Shrine) worshippers are encouraged to pray in front of each of the three sanctuaries enshrining the deities, not just at the center.


The three main sanctuaries of the Jogu are built in the hachiman-zukuri architecture style that originated at Usa Jingu. Though each sanctuary looks like two separate buildings with a passageway between them, each one is a single structure with two gabled roofs. The interior is divided into an inner hall containing a curtained sleeping platform and an outer hall with a throne. The deities are believed to occupy the outer halls during the day to listen to prayers and then retire to the inner halls at night. The interiors of all three sanctuaries are richly decorated with paintings of phoenixes. It is said that there are around 40,000 Hachiman shrines in Japan, but less than 10 of them still have traditional wooden hachiman-zukuri sanctuaries.


Three smaller shrines that stand on the Jogu grounds serve as guardians for each of the three main sanctuaries. Kasuga Jinja Shrine protects the Hachiman sanctuary and enshrines a deity who provided assistance to Empress Jingu. Hokushin Jinja Shrine protects the Hime Okami sanctuary and enshrines the deities of the land on which Usa Jingu is built. Notably, Hokushin Shrine is another example of a hachiman-zukuri structure at Usa Jingu. Sumiyoshi Jinja Shrine protects the Empress Jingu sanctuary and enshrines three deities that granted blessings to the empress. In addition to these shrines, a large camphor tree planted along the Jogu wall serves as a place of worship for Hachiman’s divine children.


The first sanctuary for Hachiman was built on Mt. Ogura in 725, and the Jogu sanctuaries seen today are reconstructions that were completed between 1859 and 1861. After comprehensive repairs undertaken from 2012 to 2015, the vermilion pillars, white walls, and cypress bark roof thatching of the Jogu are a particularly beautiful sight against the sky and surrounding trees. The three main sanctuaries of the Jogu are designated National Treasures, and the Hokushin Shrine, the Minami Churomon Gate, and the Saidaimon Gate are designated Tangible Cultural Properties by Oita Prefecture.


上宮

上宮(上の社)は、宇佐神宮でのほとんどの儀式や祈りが行われる場所です。ここでは、応神天皇(日本の伝説的な第15代天皇)の神格化された姿である八幡神と、応神天皇の母である神功皇后、そして比売大神と呼ばれる三女神という、主要な三柱の御祭神を祀っています。八幡神は国と皇室の守護神として崇拝され、神功皇后は安産のご神徳があり、比売大神は航海の安全の祈りに応じると信じられています。


一般的な神社での祈り方は、二礼、二拍手し、手を合わせながら静かに祈り、最後に一礼をします。しかし、宇佐神宮での参拝の作法は少し異なり、拍手を2回ではなく4回行います。また、上宮と下宮(下の社)では、礼拝者は中央の御殿の前だけでなく、神々を祀る3つの御殿それぞれの前で祈ることが推奨されています。


上宮の3つの本殿は宇佐神宮発祥の八幡造建築の様式で建てられています。各御殿は、通路で繋がった2つの別々の建物のように見えますが、2つの切妻屋根を持つ1つの建物です。内部は、カーテン付きの寝台を備えた内側の広間と、御椅子がある外側の広間に分かれています。神々は、日中は外側の広間にいらして祈りを受け取り、夜になると内側の広間に下がって休息していると考えられています。3つの御殿の中は、鳳凰の絵によって豪華に飾られています。全国には約40,000の八幡神社があると言われていますが、伝統的な木造の八幡造りの社殿の例は10に満たない数しか残されていません。


上宮の中に立つ3つのより小さい神社は、3つの御殿の各御殿を守護する神社です。春日神社は八幡神の御殿を守護しており、神功皇后をお助けになった神様を祀っています。北辰神社は比売大神の御殿の守護社で、宇佐神宮が建つこの土地の神々を祀っています。注目すべき点は、北辰神社は宇佐神宮の八幡造のもう一つの例であることです。住吉神社は神功皇后の御殿の守護社で、神功皇后を祝福した3柱の神々を祀っています。これらの神社に加えて、上宮の壁沿いに植えられた大きな一本の楠は、八幡神の神聖な子女を祀る場所としての役割を果たしています。


八幡神の最初の御殿は725年に小椋山に建てられ、現在見られる上宮の御殿は1859年から1861年に再建されました。2012年から2015年にかけて大規模な修繕が行われた後、朱色の柱、白い壁、檜皮葺き屋根の茅葺きが、空や周囲の木々を背景に、特に美しく映えています。上宮の3つの御殿は国宝に指定されており、北辰神社、南中楼門、西大門は大分県指定有形文化財です。


上宮


宇佐神宮的祭典儀式和祈禱活動大多都在上宮舉行。這裡供奉著神宮的三尊主祭神:八幡大神——傳說中的日本第15代天皇應神天皇的神格化身,被視為國家和皇室的守護神;神功皇后——應神天皇的母親,保佑安產;比賣大神——三位海洋女神的合稱,是保護航海安全的神祗。

通常,參拜神社的方式是:鞠躬兩次,拍手兩次,雙手合十默禱,最後再鞠躬一次。但在宇佐神宮稍有不同,需要拍手四次。此外,無論在上宮還是下宮,都建議遊客不要只參拜中間的本殿(正殿),應對供奉三位主祭神的三座御殿一視同仁,逐一參拜。

上宮的三座御殿都是起源於宇佐神宮的八幡造式建築,這種樣式的主要特點在於前後排列的雙重屋頂中間,有共用的雨樋(排水槽)相連。因此,雖說側面看來像是隔著走廊的兩棟獨立切妻造(懸山頂)建築,但其實是同一座社殿。殿內分為外廳和內廳:外廳設神座,稱「御椅子」;內廳設帶幔簾的寢台,稱「御帳台」。人們相信,神祇白天在外廳聽取祈禱,夜晚回到內廳休息。三座御殿內部都繪有鳳凰,裝飾華麗。據說日本共有大約4萬座八幡神社,但保留傳統木結構八幡造社殿的不足10家。

上宮域內還有三個較小的神社,分別是三座本殿的守護神社。春日神社是守護八幡大神的御殿,社內供奉著自古就脅侍天照大神、八幡大神的神明。北辰神社是守護比賣大神的御殿,供奉宇佐神宮所在地的土地神,值得一提的是,北辰神宮也是宇佐神宮域內一座八幡造建築範例。住吉神社是守護神功皇后的御殿,社內供奉三位為神功皇后祈福的神明。除了以上神社之外,上宮的圍牆邊還有一棵大楠木(樟樹),是祭祀八幡大神子女的地方。

八幡大神的第一座御殿於西元725年在小椋山建成,現在的上宮重建於1859年至1861年間。經過了2012年至2015年的大規模修葺,如今這座有著朱紅柱子、雪白牆壁和檜皮葺屋頂的殿宇,在藍天與周遭樹木的映襯下顯得格外美麗。上宮的三座御殿都被指定為國寶,北辰神社、南中樓門、西大門被指定為大分縣物質文化財產。

上宫


宇佐神宫的祭典仪式和祈祷活动大多都在上宫举行。这里供奉着神宫的三尊主祭神:八幡大神——传说中的日本第15代天皇应神天皇的神格化身,被视为国家和皇室的守护神;神功皇后——应神天皇的母亲,保佑安产;比卖大神——三位海洋女神的合称,是保护航海安全的神祗。

通常,参拜神社的方式是:鞠躬两次,拍手两次,双手合十默祷,最后再鞠一躬。但在宇佐神宫稍有不同,需要拍手四次。此外,无论在上宫还是下宫,都建议参拜者不要只参拜中间的本殿(正殿),应对供奉三位主祭神的三座御殿一视同仁,逐一参拜。

上宫的三座御殿都是起源于宇佐神宫的八幡造式样,其主要特点在于前后排列的双重屋顶中间,有共用的雨樋(排水槽)相连。因此,虽然侧面看来像是隔着走廊的两栋独立切妻造(悬山顶)建筑,但其实是同一座社殿。殿内分为外厅和内厅:外厅设神座,称“御椅子”;内厅设有带幔帐的寝台,称“御帐台”。人们相信,神祗白天在外厅听取祈祷,夜晚回到内厅休息。三座御殿内部都绘有凤凰,装饰富丽堂皇。据说日本共有大约4万座八幡神社,但保留传统木结构八幡造社殿的不足10家。

上宫区域内还有三个较小的神社,分别是三座本殿的守护神社。春日神社是守护八幡大神的御殿,社内供奉着自古就胁侍天照大神、八幡大神的神明。北辰神社是守护比卖大神的御殿,供奉宇佐神宫所在地的土地神。值得留意的是,北辰神宫也是宇佐神宫内又一座八幡造建筑范例。住吉神社是守护神功皇后的御殿,社内供奉三位为神功皇后祈福的神明。除了以上神社之外,上宫的围墙边还有一株大楠木(樟树),是祭祀八幡大神子女的地方。

八幡大神的第一座御殿于公元725年在小椋山建成,现在的上宫重建于1859年至1861年之间。经过了2012年至2015年的大规模修葺,如今这座有着朱红柱子、雪白墙壁和桧皮葺屋顶的殿宇,在蓝天与周边树木的映衬下显得格外美丽。上宫的三座御殿都被指定为国宝,北辰神社、南中楼门、西大门则被指定为大分县物质文化财产。

조구


조구(上宮, 위쪽 신사)는 우사 신궁의 거의 모든 의식과 기도가 이루어지는 곳입니다. 이곳에서는 오진 천황(제15대 천황)을 신격화한 하치만 신과 오진 천황의 어머니인 진구 황후, 그리고 히메 대신이라 불리는 세 여신을 가장 중요한 제신으로 모시고 있습니다. 하치만 신은 국가와 황실의 수호신으로, 진구 황후는 순산의 여신으로 숭배되었으며 히메 대신은 항해의 안전을 지키는 신으로 여겨졌습니다.


일반적으로 신사에서는 두 번 고개 숙여 절하고 두 번 박수를 친 후, 손을 모아 조용히 기도하고 마지막으로 다시 한 번 절을 하는 방식으로 예를 취합니다. 그러나 우사 신궁의 참배 예절은 조금 달라서 박수를 두 번이 아닌 네 번 칩니다. 또한 조구와 게구(下宮, 아래쪽 신사)에서는 참배객이 중앙에 자리한 신전 앞만이 아닌, 각 신들을 모신 3개의 신전 앞에서 기도하는 방식을 추천합니다.


조구에 있는 3개의 본전(本殿)은 우사 신궁에서 처음 시작된 하치만즈쿠리라는 건축 양식으로 지어졌습니다. 각 신전은 통로로 연결된 두 채의 각기 다른 건물처럼 보이지만, 2개의 지붕을 가진 하나의 건물입니다. 내부는 덮개가 달린 침대가 있는 안쪽의 큰 방과 왕좌가 갖춰진 바깥쪽의 방으로 나누어져 있습니다. 이는 신들이 낮에는 바깥쪽의 큰 방에서 기도를 듣고 밤이 되면 안쪽 방으로 이동해 휴식을 취한다고 여겨지기 때문입니다. 세 신전의 내부는 봉황 그림으로 화려하게 장식되어 있습니다. 일본 전국에 약 40,000곳의 하치만 신사가 존재하지만, 전통적인 목조 하치만즈쿠리 양식으로 지어진 신전은 10곳이 채 되지 않습니다.


조구 안에 자리한 3개의 작은 신사(가스가 신사, 호쿠신 신사, 스미요시 신사)는 각각 세 신전을 수호하고 있습니다. 하치만 신의 신전을 수호하는 가스가 신사에서는 예로부터 하치만 대신과 아마테라스오미카미를 보좌하는 신을 모시고 있습니다. 히메 대신의 신전을 수호하는 호쿠신 신사에서는 우사 신궁이 자리한 이 지역의 신들을 모시고 있습니다. 호쿠신 신사는 하치만즈쿠리 양식의 구조가 남아있는 귀중한 예이기도 합니다. 진구 황후의 신전을 수호하는 스미요시 신사에서는 진구 황후를 축복한 3명의 신을 모시고 있습니다. 이들 신사 외에도 조구의 벽을 따라 심어진 한 그루의 커다란 녹나무는 하치만 신의 신성한 자녀를 모신 장소로 알려져 있습니다.


조구에서 최초로 하치만 신을 모신 신전은 725년에 지어졌지만, 현재 조구의 신전은 1859년부터 1861년에 재건된 것입니다. 2012년부터 2015년까지 대규모의 수리가 이루어진 이후에는 주홍빛의 기둥과 흰 벽, 노송나무 껍질로 엮은 지붕이 하늘과 주변의 나무들을 배경으로 특히 아름다운 모습을 연출합니다. 조구에 있는 3개의 신전은 국보로 지정되어 있으며 호쿠신 신사, 미나미추로몬 문(南中樓門), 사이다이몬 문(西大門)은 오이타현의 유형문화재로 지정되어 있습니다.

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