タイトル 絶滅危惧種 オオサンショウウオ

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ジャンル:
動植物 年中行事
媒体利用区分:
パンフレット
ワード数:
251-500
作成年度:
2020年
地域協議会名:
大山隠岐国立公園

Encounter a Rare Species: The Japanese Giant Salamander


What is a hanzaki?

Hanzaki is the regional name for the Japanese giant salamander (Andrias japonicus), a species endemic to Japan. Like its two cousins in China and North America, this fully aquatic amphibian is a living fossil, largely unchanged over millions of years of evolution.

In standard Japanese, this amphibian is called an о̄sanshо̄uo: о̄ meaning “giant,” and sanshо̄uo being the generic name for a salamander. The name of hanzaki, however, means “torn in half” and refers to the giant salamander’s ability to regenerate severed limbs—support for the folk belief that it could even survive being cut in half.

Together with its Chinese counterpart, the Japanese giant salamander represents the world’s largest extant salamander species. It achieves adulthood at an age of 15 to 20 years, and can grow up to 150 centimeters in length and 35 kilograms in weight. Its lifespan can reach 70 years or more.

Hanzaki have small eyes toward the front of their heads. While it is unclear how well they can see, they can track motion and are likely to snap up anything that moves close to their mouths. As a result, they are indiscriminate eaters and will snag crabs, fish, other amphibians, insects, and even small mammals with the help of their widely hinged jaws and small, sharp teeth. Like most salamanders, hanzaki are born with gills, but begin losing them at around three years of age. After that, they absorb oxygen through their skin, aided by the loose folds along their sides that increase its surface area. For this reason they depend on clear, fast-moving water that circulates sufficient oxygen for them to breathe.

Japanese giant salamanders live in rivers and streams with gravel bottoms, concealing themselves in caverns or burrows along the edge. These also serve as mating dens, each guarded by a single male who hopes to attract females to spawn in his domain. Once eggs are laid—typically from late-August to mid-September—this “den master” releases sperm to fertilize them, and will then spend the next six months guarding the eggs and the larvae that hatch from them.

Sadly, human activities such as damming and concrete riverbank reinforcement have destroyed or severely fragmented much of the hanzaki’s habitat. The 2020 edition of the Red List, an indicator of extinction risk maintained by the Ministry of the Environment, elevated the status of the Japanese giant salamander from Near Threatened (NT) to Vulnerable (VU).


Hanzaki in Local Culture

A local folktale tells how a 10-meter-long hanzaki was troubling a village by gobbling up livestock and people who wandered too close. The villagers offered a reward to anyone who killed the monster, and a man called Hikoshirō volunteered. He jumped into the water with knife clenched in his teeth. The hanzaki promptly swallowed him whole, but Hikoshirō cut himself free from the inside, apparently killing the beast. From that day forward, however, Hikoshirō’s home was haunted by strange noises—then he and his entire family mysteriously died. The villagers built a shrine to pacify the vengeful hanzaki, giving him the deific name Hanzaki Daimyōjin.

Every year on August 8, the town of Yubara holds a Hanzaki Festival to honor this unique deity. Two giant floats topped with hanzaki figures, a reddish-hued female and a darker-skinned male, are paraded through the streets to the accompaniment of dancing and live music. After dark, a hanzaki-shaped lantern float joins the revelry before the festival concludes with fireworks.


Seeing a Hanzaki

Spotting the reclusive hanzaki in the wild can be difficult, but visitors to Maniwa can see this protected species at the Hanzaki Center, a research and conservation facility founded in 1971. Living at the Center are a multitude of hanzaki in all stages of development, from embryos in eggs to fully grown adults. The facility also holds a record-pushing preserved adult measuring 150 centimeters in length and more than 30 kilograms in weight. From the Center’s exhibits, visitors can learn about the natural habitat of this rare animal, how it has figured in local lore, and the ongoing conservation efforts on its behalf.


遇見珍稀物種:日本大鯢


日本大鲵是什么?

日本大鲵(Andrias japonicus)是日本本土特有物種,當地稱牠們為「ハンザキ」(hanzaki)。同牠們生活在中國和北美洲的兩種同類一樣,這種完全生活在水裡的兩棲動物堪稱活化石,歷經數百萬年的演化,卻幾乎沒有發生什麼變化。

在標準日語中,日本大鯢這種兩栖生物一般被稱為「大山椒魚」(о̄sanshо̄uo),「山椒魚」(sanshо̄uo)是這個物種的總稱。當地人的叫法——「ハンザキ」(hanzaki),是「被撕成兩半」的意思,指的是牠們擁有斷肢再生的能力。這個名字同時也代表了一種日本民間信仰:即便被撕成兩半也能繼續活下去。

日本大鯢和中國大鯢是世界上現存最大的蠑螈類t動物。牠們成長到15~20歲之間才算成年,體長可達150公分,體重可達35公斤,最長可存活70年以上。

日本大鯢的小眼睛長在頭部前側。雖然目前還不清楚視力如何,但牠們可以追蹤運動物體,捕捉任何游動到嘴邊的東西。牠們是從不挑剔的食客,靠著一副能大角度張開的下頜與尖利的細牙,從螃蟹、魚、其他兩棲動物、昆蟲,直至小型哺乳動物,什麼都吃。和大多數蠑螈類動物一樣,日本大鯢出生時是有魚鰓的,長到3歲左右時,這些魚鰓才開始漸漸退化。在那之後,牠們便轉而通過皮膚獲得氧氣,身體兩側鬆弛的褶皺則能有效增加牠們皮膚的表面積。正因為這樣,大鯢需要生活在清澈的急流水域,以確保水中有充足的氧氣供牠們呼吸。

日本大鯢生活在石頭河床的江河或溪流中,平時多藏身於河岸邊的洞穴或狹長洞窟裡。這些地方也是牠們交配的巢穴,一個洞裡只有一隻雄性大鯢,牠們會努力吸引雌性大鯢到自己的地盤產卵生子。產卵季通常從8月下旬開始,一直延續到9月中旬。一旦雌性產完卵,「洞穴主人」就會釋放精子,為卵子授精,然後再花上6個月時間來守護魚卵和孵出的幼仔。

可悲的是,諸如築壩、駁岸水泥化等人類行為已經摧毀了許多日本大鯢的棲息地,或是將牠們的生存空間割裂得支離破碎。《紅色目錄》是日本環境省就存在滅絕風險的物種發佈的指標,在2020年的版本裡,日本大鯢的等級已經從「近危」(NT)提升到了「易危」(VU)。


在地文化裡的日本大鯢

當地有一個民間故事:有一條10公尺長的大鯢吞掉了所有不小心靠近的牲畜和人,令村民萬般苦惱,於是村民懸賞尋找能夠殺掉這頭怪物的人。一個名叫彥四郎的男子應募前往。他將一把利刀含在嘴裡跳進水中後,立刻被大鯢囫圇吞下。彥四郎在大鯢的肚子裡大肆揮刀,將其殺死。然而,就從那天開始,彥四郎的家裡便有奇怪的聲音縈繞不去,最終他和全家人都神秘地死去了。為了安撫復仇的大鯢幽魂,村民們專門為牠建造了一座神社,並稱牠為「鯢大明神」。

每年8月8日,湯原町的大鯢祭就是為了祭拜這個特別的神明。屆時,兩架巨大的山車(花車)將跟隨舞者和伴奏者的腳步遊行於大街小巷,山車上各裝飾著一個大鯢像,一個是皮膚紅潤的雌性,另一個則是膚色黝黑的雄性。天黑後,大鯢形狀的提燈山車加入狂歡,最後以煙花表演結束整場祭典。


觀察日本大鯢

日本大鯢已被指定為國家特別天然紀念物。牠們深居簡出,在野外很難見到,但遊客可以在真庭的大鯢中心觀察這種珍貴的保護物種。

中心成立於1971年,是一家專門研究及保育大鯢的機構。中心裡生活著許多日本大鯢,從尚在卵中的胚胎,到成年個體,囊括了這一物種的各階段形態。在保護飼養的成年個體中,體長150公分、體重30多公斤的最大個體記錄也是這個中心創下的。透過中心的展覽,遊客可以瞭解這種珍稀動物的相關資訊,如:牠們的野外自然棲居環境,關於牠們的當地傳說和目前的相關保育措施與嘗試等。

遇见珍稀物种:日本大鲵


日本大鲵是什么?

日本大鲵(Andrias japonicus)是日本本土特有物种,当地称它们为“ハンザキ”(hanzaki)。同它们生活在中国和北美洲的两种同类一样,这种完全生活在水里的两栖动物堪称活化石,历经数百万年的进化,却几乎没有发生什么变化。

日本大鲵这种两栖生物在标准日语中一般被称为“大山椒魚”(о̄sanshо̄uo),“山椒魚”(sanshо̄uo)是这个物种的总称。当地人的叫法——“ハンザキ”(hanzaki),是“被撕成两半”的意思,指的是它们拥有断肢再生的能力。这个名字同时也代表了一种日本民间信仰:即便被撕成两半也能继续活下去。

日本大鲵和中国大鲵是世界上现存最大的蝾螈类动物。它们成长到15~20岁之间才算成年,体长可达150厘米,体重可达35公斤,最长可存活70年以上。

日本大鲵的小眼睛长在头部前侧。虽然目前还不清楚视力如何,但它们可以追踪运动物体,捕捉任何游动到嘴边的东西。它们是从不挑剔的食客,靠着一副能大角度张开的下颌与尖利的细牙,从螃蟹、鱼、其他两栖动物、昆虫,直至小型哺乳动物,什么都吃。和大多数蝾螈类动物一样,日本大鲵出生时是有鱼鳃的,长到3岁左右时,这些鱼鳃才开始渐渐退化。在那之后,它们便转而通过皮肤获得氧气,身体两侧松弛的褶皱则能有效增加它们皮肤的表面积。正因为这样,大鲵需要生活在清澈的急流水域,以确保水中有充足的氧气供它们呼吸。

日本大鲵生活在石头河床的江河或溪流中,平时多藏身于河岸边的洞穴或狭长洞窟里。这些地方也是它们交配的巢穴,一个洞里只有一只雄性大鲵,它们会努力吸引雌性大鲵到自己的地盘产卵生子。产卵季通常从8月下旬开始,一直延续到9月中旬。一旦雌性产完卵,“洞穴主人”就会释放精子,为卵子授精,然后再花上6个月时间来守护鱼卵和孵出的幼仔。

可悲的是,诸如筑坝、驳岸硬化等人类行为已经摧毁了许多日本大鲵的栖息地,或是将它们的生存空间割裂得支离破碎。《红色目录》是日本环境省就存在灭绝风险的物种发布的指导性文件,在2020年的版本里,日本大鲵的等级已经从“近危”(NT)提升到了“易危”(VU)。


本地文化里的日本大鲵

本地有一个民间故事:有一条10米长的大鲵吞吃所有不小心靠近的牲畜和人,令村民万般苦恼,于是村民悬赏寻找能够杀掉这头怪物的人。一个名叫彦四郎的男子应募前往。他将一把利刀含在嘴里跳进水中后,立刻被大鲵囫囵吞下。彦四郎在大鲵的肚子里大肆挥刀,将其杀死。然而,就从那天开始,彦四郎的家里便有奇怪的声音萦绕不去,最终他和全家人都神秘地死去了。为了安抚复仇的大鲵幽魂,村民们专门为它建造了一座神社,并称它为“鲵大明神”。

每年8月8日,汤原町的大鲵祭就是为了祭拜这个特别的神明。届时,两架巨大的山车(花车)将跟随舞者和伴奏者的脚步穿行于大街小巷,山车顶上各装饰着一个大鲵像,一个是皮肤红润的雌性,另一个则是肤色黝黑的雄性。天黑后,大鲵形状的提灯山车加入狂欢,最后以烟花表演结束整场祭典。


观察日本大鲵

日本大鲵已被指定为国家特别天然纪念物。它们深居简出,在野外很难见到,但来访者可以在真庭的大鲵中心观察这种珍贵的保护物种。

中心成立于1971年,是一家专门研究及保护大鲵的机构。中心里生活着众多日本大鲵,从尚在卵中的胚胎,到成年个体,囊括了这一物种的各阶段形态。在保护饲养的成年个体中,体长150厘米、体重30多公斤的最大个体记录也是这个中心创下的。通过中心的展览,来访者可以了解这种珍稀动物的相关信息,如:它们的野外自然栖居环境,关于它们的本地传说和目前的相关保护措施与尝试等。

희소동물 일본장수도롱뇽


한자키란?

한자키는 일본 고유종인 일본장수도롱뇽(Andrias japonicus)을 이 지역에서 부르는 호칭입니다. 중국과 북아메리카에 서식하는 2종의 동류와 마찬가지로, 이 완전 수생 양서류는 몇백만 년이라는 진화의 과정을 거쳤음에도 대부분 변화하지 않은 살아 있는 화석입니다.


일본의 정식 명칭으로 오산쇼우오라고 불립니다. 오는 ‘크다’는 뜻이며 산쇼우오는 영어 salamander의 총칭을 뜻하는 단어입니다. 한편 ‘한자키’에는 ‘반으로 갈라졌다’는 뜻이 있습니다. 이는 절단된 손발을 재생하는 일본장수도롱뇽의 능력을 가리키며, 더 나아가 반으로 잘려도 살아남을 수 있었다는 민간전승이 바탕이 되었습니다.


중국의 유사종과 마찬가지로 일본장수도롱뇽은 현존하는 도롱뇽 중에서는 세계에서 가장 큰 종입니다. 일본장수도롱뇽은 15~20세에 성성숙하며, 몸길이 150cm, 체중 35kg까지 성장하는 경우도 있습니다. 수명은 70년 이상인 경우도 있습니다.


한자키는 머리 앞쪽에 작은 눈이 있습니다. 사물을 얼마나 잘 볼 수 있는지는 밝혀지지 않았지만, 한자키는 움직임을 추적할 수 있기에 입 근처에서 움직이는 모든 것에 달려드는 경향이 있습니다. 그 결과 한자키는 분별없이 물건을 먹게 되므로, 크게 벌어지는 턱과 작고 날카로운 이를 이용해 게나 물고기, 다른 양서류, 벌레, 거기다 포유동물까지 붙잡아버립니다. 한자키는 대부분의 도롱뇽 종이 그렇듯이 아가미가 붙은 상태로 태어납니다만, 3세 정도가 되면 아가미가 사라지기 시작합니다. 이후에는 피부 호흡을 합니다. 몸의 측면에 있는 주름을 펼쳐서 피부의 표면적을 늘려 산소 흡수를 촉진합니다. 이 때문에 한자키는 호흡하려면 산소를 충분히 퍼지게 해주는 청결하고 빠르게 흐르는 물이 필요합니다.


일본장수도롱뇽은 바닥이 자갈인 강이나 도랑에 서식하며, 가장자리 주변의 구멍과 은신처에 몸을 숨기고 있습니다. 구멍과 은신처는 교미를 위한 굴의 역할도 합니다. 각각의 굴을 수컷 한 마리가 지키고, 자신의 세력권에서 산란하는 암컷을 끌어들이려는 것입니다. 산란(통상 8월 말부터 9월 중순) 이 끝나면 이 ‘굴의 주인’ 은 알을 수정시키기 위해 정자를 방출하고, 이후 6개월간 알과 알에서 부화한 유생을 지키면서 지냅니다.


슬프게도 댐 건설이나 콘크리트를 이용한 둑 보호 작업 등 인간의 활동이 한자키의 서식 환경을 크게 파괴하고, 심각한 타격을 주고 있습니다. 환경성이 관리하는 멸종위기 지표인 적색 목록의 2020년판에 따르면, 일본장수도롱뇽은 준멸종위기(NT)에서 멸종위기 II류(VU)로 단계가 상승했습니다.


※ 일본 환경성에서는 멸종위기종을 정리한 ‘적색 목록’을 발표했으며, 멸종 위험이 큰 순 및 상황에 따라 동식물을 9개의 범주로 나누었습니다. 위부터 ‘멸종(EX)’, ‘야생 멸종(EW)’, ‘멸종위기 I류(CR+EN)’, ‘멸종위기 IA류(CR)’, ‘멸종위기 IB류(EN)’, ‘멸종위기 II류(VU)’, ‘준멸종위기(NT)’, ‘정보 부족(DD)’, ‘멸종이 우려되는 지역 개체군(LP)’로 나뉩니다.


지역 문화 속 한자키

이곳에는 길이 10m의 한자키가 가축이나 마을 사람을 먹어 치워 마을을 곤경에 빠뜨린다는 민화가 남아 있습니다. 마을 사람들은 이 괴물을 퇴치한 자에게 포상금을 주기로 했고, 히코시로라는 남자가 지원했습니다. 히코시로는 이에 단도를 꽉 물고 물로 뛰어들었습니다. 한자키는 바로 히코시로를 통째로 삼켰지만 히코시로는 한자키의 배를 갈라 찢었고, 한자키를 퇴치한 것처럼 보였습니다. 하지만 그날 이후 히코시로의 집은 기묘한 소음에 시달리게 되었고, 이윽고 히코시로와 히코시로의 가족 모두 석연치 않은 죽음을 당했습니다. 마을 사람들은 자신들이 복수심으로 타오르게 한 한자키를 진정시키기 위해 신사를 건립했고, ‘한자키다이묘진’으로 모셨습니다.


매년 8월 8일에는 유바라초에서 이 독특한 신에게 경의를 표하고, ‘한자키 축제’를 개최합니다. 붉은빛이 도는 암컷과 검은 피부를 지닌 수컷 한자키의 조각상을 실은 2개의 거대한 수레가 춤과 라이브 연주에 맞춰 거리를 행진합니다. 어두워지면 한자키 모양의 제등을 장식한 수레가 축제에 더해지고, 축제는 불꽃으로 끝을 맺습니다.


한자키를 만나다

숨어서 서식하는 야생 한자키를 보기는 어려울 수도 있지만, 마니와를 방문하시는 분은 1971년에 설립된 연구·보존 시설인 ‘한자키 센터’에서 이 보호종을 보실 수 있습니다. 이 센터에서는 알 속의 배아부터 완전히 성장한 개체까지 모든 발육 단계에 있는 수많은 한자키를 사육하고 있습니다. 또한 이 시설에서는 몸길이 150m, 체중 30kg 이상을 자랑하는, 보호하는 성체 중에서 획기적인 크기를 지닌 한자키도 수용하고 있습니다. 이 센터의 전시를 통해서 이 희귀 동물의 서식 환경과 지역 내 전설에서 한자키가 묘사되어온 모습, 현재 시행하고 있는 한자키 보전 활동 등을 배우실 수 있습니다.

ハンザキとは?

ハンザキは、日本に固有の種である大山椒魚(オオサンショウウオ)に対する、地方名である。この完全水棲両生類は、中国と北アメリカに生息する2つの仲間の種と同じく、何百万年という進化の過程を経てもなお、大部分が変化していない、生きた化石である。


標準和名では、この両生類は、オオサンショウウオと呼ばれる。オオは、「大きい」、サンショウウオは、このような生物種の総称である(英語では「salamander」)。一方、ハンザキという名前は「半分に引き裂かれた」という意味である。切断された手足を再生させるオオサンショウウオの能力を指し、こう呼ばれている。また、この再生能力は、ハンザキが半分に切られても生き延びることができたとの民間伝承の基にもなっている。


中国の類似種と同様、オオサンショウウオは、現存するサンショウウオの種として世界最大のものである。大山椒魚は、15~20歳で成熟し、長さ150センチメートル、重さ35キログラムまで成長することがある。寿命は、70年以上になることもある。


ハンザキは、頭の前方にかけて、小さな目を持っている。どれだけ上手く物を見られるのかは不明だが、ハンザキは、動きを追跡することができ、口の近くで動いている物すべてに飛びついてしまう傾向にある。その結果、ハンザキは、見境なく物を食べることになる。大きく開く顎と、小さな鋭い歯を使い、カニ、魚、他の両生類、虫、そして、小さな哺乳動物まで捕まえてしまう。ハンザキは、ほとんどのサンショウウオがそうであるように、えらが付いた状態で誕生するが、3歳頃になるとえらは消失し始める。その後は、皮膚を通して酸素を吸収する。皮膚の表面積を広げ、酸素の吸収を促進するため、体の側面に沿って、緩く折り畳まれた部分が存在する。このため、ハンザキは、呼吸するのに十分な酸素を行き渡らせてくれる、清潔で、動きの速い水を必要とする。


オオサンショウウオは、底が砂利の川や小川に、縁沿いの穴や隠れ場に身を潜めて生息している。これらはまた、交尾のための巣穴の役割も果たす。それぞれの巣穴を、雌を引き込み自分の縄張りで産卵してもらうことを望む、一匹の雄が守っている。産卵(通常8月下旬から9月中旬)が終わると、この「巣の主」は、卵を受精させるため、精子を放出し、その後の続く6か月間は、卵や、卵からふ化した幼生を守りながら過ごす。


悲しいことに、ダム建設やコンクリートによる護岸などの人間活動が、ハンザキの生息環境の多くを破壊したり、深刻な打撃を与えたりしている。環境省が管理する絶滅リスクの指標であるレッドリストの2020年版では、オオサンショウウオは、準絶滅危惧(NT)から絶滅危惧II類(VU)にカテゴリーが引き上げられている。


地方文化におけるハンザキ

この地方のある民話では、長さ10メートルのハンザキが、家畜や、すぐ近くを歩く人を食い尽くし、村を困らせる様子が語られる。村人は、誰かがこの怪物を退治すれば、退治した者に報奨金を与えることにした。彦四朗という男がこれに志願した。彼は、歯に短刀を噛みしめ、水に飛び込んだ。ハンザキはすぐに、彦四朗をごくんと飲み込んだが、彼は、ハンザキを内側から割き破った。この獣は、退治されたように見えた。しかし、その日以降、彦四朗の家は、奇妙な騒音に悩まされた。そして、彼と、彼の家族全員は、奇妙な死を遂げた。村人は、復讐心を募らせたハンザキを鎮めるため、神社を建立し、ハンザキに、神格化した名前、鯢大明神を与えた。


毎年8月8日には、湯原の町で、このユニークな神に敬意を表し、はんざき祭りが開催される。ハンザキの像(赤みがかった色合いの雌と、より黒い皮膚をした雄)を乗せた2つの巨大な山車が、踊りと生の音楽に合わせ、通りを行進する。暗くなると、陽気な騒ぎの中にハンザキの形をした提灯山車が投入され、お祭りは花火で締めくくりとなる。


ハンザキを見る

隠れて生息する野生のハンザキを見つけるのは難しいかもしれないが、真庭を訪れる観光客は、この保護種を、1971年に設立された研究・保存施設、はんざきセンターで見ることができる。はんざきセンターでは、卵内の胚から完全に成長した個体となるまで、すべての発育段階における数多くハンザキが、生きた状態で保管されている。この施設ではまた、長さ150センチメートル、重さ30キログラム以上を誇る、保護下の成体としては記録的なものも収容している。このセンターの展示から、観光客は、この希少動物の自然の生息環境や、地域の言い伝えにおいてハンザキが描かれてきた様子、現在実施しているハンザキ保全の取り組みなどを学ぶことができる。


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