観音菩薩坐像
無限の慈悲の女神である観音は、様々な姿で描かれるが、この像は、無色の衣と頭飾りから、白衣観音として描かれていることが分かる。この像は、仁和寺の他の寺宝のような歴史遺産や文化財ではなく、1974年という最近の作品であり、様式上、仁和寺にある他の観音像とは明確に区別することができる。日本と中国における彫刻の伝統は 11世紀頃から別々の道をたどったが、この像からは、その分化が今日まで続き、2つの全く異なる様式に変化したことがよく分かる。しかしながら、身につけている装飾品に本物の布を使っている点や、顔料による彩色などから、中国の彫刻の伝統の要素も見られる。
觀音菩薩坐像
觀音是無限慈悲的女神，常化作各種形象。祂在此身披純白衣裳，頭戴配飾，以白衣觀音之姿受人奉祀。異於仁和寺其他歷史遺產或文化財的寺寶，此雕像於1974年贈與仁和寺，距今不久。雕像風格與觀音堂的觀音像、仁和寺其他觀音像亦明顯有別。11世紀，日本與中國的雕刻傳統分道揚鑣，繼而造就兩種截然不同的風格，在此雕像上可見一斑。但從雕像的彩色漆料與身披的真布白衣，亦可一窺中國傳統雕刻的縮影。
观音菩萨坐像
大慈大悲的女神观音，常化作千姿百态。在此处，她身披纯白衣裳，头戴配饰，以白衣观音之貌受人供奉。与仁和寺其他历史遗产或文化财的寺宝不同，该雕像于1974年赠与仁和寺，距今不久。雕像风格也明显有别于观音堂的观音像、仁和寺其他观音像。11世纪，日本与中国的雕刻传统分道扬镳，继而造就两种截然不同的风格，在此雕像上可见一斑。但从雕像的彩色涂料与身披的真布白衣，依然能发现中国传统雕刻的元素。
관음보살 좌상
무한한 자비의 여신인 관음보살은 다양한 모습으로 묘사되는데, 이 상은 무색의 옷과 머리 장식으로 미루어 백의관음(白衣觀音)으로 묘사되고 있음을 알 수 있습니다. 이 상은 닌나지 절의 다른 보물들처럼 역사적 유산이나 문화재가 아니라 1974년에 만들어진 최근의 작품으로서 양식상 닌나지 절에 있는 다른 관음상과 명확히 구별할 수 있습니다. 일본과 중국에서 조각의 전통은 11세기 무렵부터 다른 길을 걷게 되는데, 이 상에서는 그 분화가 오늘날까지 이어져 전혀 다른 두 가지 양식으로 변화했음을 잘 알 수 있습니다. 그러나 몸에 걸치고 있는 장식품에 실제 천을 사용하고 있다는 점과 안료로 한 채색 등 중국 조각의 전통적인 요소도 볼 수 있습니다.
Statue of Kannon
Kannon, Goddess of Unending Compassion, can take many different forms. Here she is presented as the White-Robed Kannon, identifiable by the pristine robe and headdress. Unlike the many historical and cultural treasures housed at Ninnaji, this work is a recent carving from 1974. The style of the statue is distinct from other Kannon statues within the temple grounds, such as in the Kannon Hall. Sculptural traditions in Japan and China began to diverge around the eleventh century, and as this image shows, the divide has since continued to create two distinct traditions. That said, this statue of the White-Robed Kannon does display elements of Chinese carving traditions, including the use of actual fabric in the adornment of the statue and the painting of pigments over it.
