Title Ainu Spiritual Beliefs

  • Hokkaido
Topic(s):
Nature/Ecology $SETTINGS_DB.genreMap.get($item)
Medium/Media of Use:
Web Page
Text Length:
≤250 Words
FY Prepared:
2020
Associated Tourism Board:
kushiroshi tagengoka suishinkyogikai

アイヌの信仰


アイヌ文化は、自然への敬意を重視します。アイヌは伝統的に、カムイ(霊)が人間の世界を訪れる、と信じています。カムイは、山・谷・火・水・植物・動物など、あらゆるものに見出される、と信じられています。また、アイヌは、この世界を超えた別の領域がある、とも信じています。そこからカムイがやって来て、この世界での仕事を終えるとそこに戻って行く、と信じているのです。これらの霊に感謝し、霊をその領域に送り返すための儀式が行われています。熊は、山を含む多くのもののカムイだと考えられています。アイヌの猟師が熊を殺す際には、熊に感謝しその霊を見送る儀式を行います。他の重要なカムイには、シャチやシマフクロウなどがいます。シャチは海の霊だと考えられており、シマフクロウは村の守り手だと信じられています。儀式のためには、編んだガマで作った祭壇(ヌササン)を野外に設置し、カムイへの供え物をします。また、祭壇の前には、儀式用に削った木の棒(イナウ)を並べます。この博物館には、儀式に使う品で飾られた実物大のヌササンを展示しています。


愛努族的精神信仰


愛努族的文化強調對自然的崇敬。傳統上愛努族相信「神威」(神靈)來到了人類世界,存在於世間萬物之中,包括水、火、山岳、谷地以及動植物等。同時,他們相信除了這個世界外還存在著另一片領域,這既是「神威」的原初所在,也是他們完成人間任務後的返回之處。人們會舉行答謝這些神靈的儀式,並在儀式中將祂們送回上述的領域。比如愛努族將熊視為守護山岳等眾多事物的「神威」,因此,每當愛努族獵人捕殺一頭熊後,他們便會舉行儀式表達感謝之情,並送走牠的靈魂。此外,愛努族文化中還有其他重要的「神威」,例如被人們視為海洋之靈的虎鯨,以及保護村落的毛腿漁鴞。人們會將香蒲編織成祭壇(日語發音:nusasan),並放置在戶外以便舉行儀式時使用。祭壇上擺放著供奉給「神威」的貢品,而祭壇前則會擺放一排削製而成的儀式用的木樁(日語發音:inaw)。博物館中陳列著一個擺出儀式用品的nusasan,其大小與實際的祭壇相當。

阿伊努族的精神信仰


阿伊努族的文化重视对自然的崇敬。阿伊努人传统上认为是“神灵”(kamuy)造访了人类世界,“神灵”依附于水、火、山岳、谷地、植物和动物,存在于世间万物之中。同时,阿伊努人相信在这个世界之上还存在着另一片神域,“神灵”从这里来到俗世,并在完成俗世工作后回到此处。阿伊努人会举行仪式,以答谢这些神灵,并将他们送回其所在之地。阿伊努族将熊视为守护山岳等众多事物的“神灵”,因此,每当阿伊努族的猎手猎杀一头熊时,他们便会举行仪式,以表达感谢之情,并送走它的灵魂。阿伊努族文化中还有其他重要的“神灵”,例如被人们视为海洋之灵的虎鲸,以及保护村落的毛腿渔鸮。人们将香蒲编织成“祭坛”(nusasan),放置在户外,以便举行仪式时使用。祭坛前面摆放着为“神灵”供奉的贡品和一排雕刻而成的仪式“木桩”(inaw)。游客在博物馆里可以看到与实物大小相同的装饰有仪式器物的“祭坛”。

아이누의 신앙


아이누 문화는 자연에 대한 경의를 중시합니다. 아이누는 전통적으로 산, 계곡, 불, 물, 식물, 동물 등 온갖 것으로 모습을 바꾼 가무이(영, 霊)가 인간세계를 찾아온다고 믿고 있습니다. 또한, 가무이가 이 세상 너머의 다른 영역에서 찾아와 이 세상에서의 사명을 마치면 그곳으로 돌아간다고 믿습니다. 아이누는 이들 가무이에게 감사하고 그들의 영역으로 돌려보내기 위한 의식을 행하고 있습니다. 곰은 산의 가무이로 여겨집니다. 다른 중요한 가무이로는 범고래와 블래키스톤 물고기잡이 부엉이 등이 있습니다. 범고래는 바다의 영혼으로 여기며, 블래키스톤 물고기잡이 부엉이는 마을의 파수꾼이라고 믿습니다. 의식을 행할 때는 제단(누사산)을 통해 가무이에게 공물을 바칩니다. 또한 제단에는 의식용으로 깎아 만든 나무 막대(이나우)를 세웁니다. 이 박물관에는 의식에 사용하는 물건들로 장식된 실물 크기의 누사산이 전시되어 있습니다.

Ainu Spiritual Beliefs


Ainu culture emphasizes reverence for nature. Ainu traditionally believe that the human world is visited by kamuy (spirits) that are found in everything, including mountains, valleys, fire, water, plants and animals. They also believe there is another realm beyond this world where the kamuy come from, and where they return after completing their work here. Ceremonies are held to thank these spirits and send them back to their realm. When Ainu hunters kill a bear—which is considered a kamuy of many things including the mountains—they hold a ceremony to thank it and see its spirit off. Other important kamuy include orcas, regarded as spirits of the sea, and the Blakiston’s fish owl, believed to be a protector of villages. An outdoor altar (nusasan) made of woven cattail is set up outdoors for ceremonies with offerings to the kamuy and a row of carved wooden ritual sticks (inaw), placed in front of the altar. A full-sized nusasan decorated with ritual objects is on display at the museum.


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