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Title Asosanjo Jinja: The Shrine on the Mountaintop

  • Kumamoto
Topic(s)：
Nature/Ecology Shrines/Temples/Churches Annual Events
Medium/Media of Use：
Interpretive Sign
Text Length：
≤250 Words
FY Prepared：
2023
Associated Tourism Board：
asokaruderatsurizumusuishinkyogikai
Associated Address：
808-3, Kurokawa, Aso City, Kumamoto

阿蘇山上神社：山の上の神社


　阿蘇神社は二千年以上前の紀元前282年に創建されました。神社は二社から成ります。カルデラ底に広がる阿蘇市にある下宮（下の神社）と、阿蘇山火口からほんの百数十メートル下方にある上宮（上の神社）です。火口そのものが神社の御神体とされています。上宮の正式名称は、文字通り「阿蘇山の上の神社」という意味の阿蘇山上神社です。現在の社殿は、1958年に建造されたコンクリート造の建物です。

　阿蘇神社の主な役割は、阿蘇山が噴火して地域の農作物、家畜や人々に被害が及ばないように、火山の神々の機嫌を良好に保つことでした。阿蘇神社の神職たちは、阿蘇山の神々の 「心の様子」を表す火口底の池の様子を点検し、何か異変があれば京都の朝廷に報告しました。池の水が阿蘇や国にとって不吉な動きをしていると見なされると（噴火は国難の前兆とされていたので）、全国の神社は噴火を防ぐために懸命に祈祷するよう命じられました。阿蘇山は歴史上非常に重要な役割を担っており、7世紀の中国の歴史書や8世紀以降の日本の歳時記も言及したほどでした。

　火山信仰は今日にも継承されており、毎年6月上旬、阿蘇神社では火口鎮祭が執り行われます。神職たちは祝詞を唱え、ジグザグに切られた白い紙の垂れ飾りがついた棒三本を神々への供物として火口に投げ入れます。

阿蘇山上神社：山頂上的神社


阿蘇神社始建於西元前281年，距今已有2000多年歷史。它由兩座神社組成，位於火山口盆地阿蘇市的「下宮」，以及位於火山口下方100多公尺處的「上宮」，又名「阿蘇山上神社」。兩宮都奉火山口為「御神體」。現在的阿蘇山上神社建於1958年，為混凝土結構，神社在2016年熊本地震和阿蘇山噴發中受損。

阿蘇神社旨在安撫火山的神明，以免阿蘇山噴發，從而保護當地的農作物、家畜和居民不受傷害。過去，神職人員會觀察代表神明情緒的火山口底部「神靈池」，一旦有任何變化立刻呈報京都朝廷。當湖水的狀態被判斷為對阿蘇和國家不利（火山噴發被視為全國性災難的預兆），日本各地的神社就會奉命竭力祈禱，以防止火山噴發。歷史上，阿蘇山非常重要，以至於在7世紀的中國《隋書》和隨後幾個世紀的日本編年史中都有提及。

火山崇拜一直延續至今，阿蘇神社每年6月上旬都會舉行「火口鎮祭」（鎮住火山口的儀式）。神職人員吟誦禱文，並將三根御幣（飾有白色鋸齒形紙幡的木杖）拋入火山口，以此供奉神明。

阿苏山上神社：山顶上的神社


阿苏神社始建于公元前281年，距今已有2000多年历史。它由两座神社组成，一座是位于火山口盆地阿苏市的“下宫”，另一座是位于火山口下方100多米处的“上宫”，又名“阿苏山上神社”。两宫都奉火山口为“御神体”。现在的阿苏山上神社建于1958年，是一座混凝土结构的建筑，在2016年熊本地震和阿苏山喷发中受损。

阿苏神社旨在安抚火山的神明，防止阿苏山喷发，从而避免当地的庄稼、家畜和居民受到伤害。过去，神职人员会观察火山口底部代表神明情绪的“神灵池”，一旦有任何变化就立刻报告京都的朝廷。如果湖水的状态被释为对阿苏和国家不利（火山喷发被认为是全国性灾难的预兆），日本各地的神社就会奉命努力祈祷，以防止火山喷发。历史上，阿苏山非常重要，在7世纪的中国《隋书》以及随后几个世纪的日本编年史中都有提及。

火山崇拜一直延续至今，阿苏神社每年6月上旬都会举行“火口镇祭”（镇住火山口的仪式）。神职人员吟诵祷文，并将三根御币，即饰有白色锯齿形纸幡的木杖抛入火山口，以此供奉神明。

아소산조 신사(阿蘇山上神社): 산 위에 있는 신사


　아소 신사는 2천 년 이상 전인 기원전 282년에 창건되었습니다. 아소 신사는 2개의 신사로 이루어져 있습니다. 칼데라 바닥에 펼쳐진 아소시에 위치한 하궁(아래 신사)과 아소산 분화구에서 백수십 미터 남짓 아래에 위치한 상궁(위 신사)이 있습니다. 분화구 자체가 신사의 신령으로 모셔지고 있습니다. 상궁의 정식 명칭은 문자 그대로 '아소산 위에 있는 신사'라는 뜻의 아소산조 신사입니다. 현재의 신전은 1958년에 건축된 콘크리트 건물입니다.

　아소 신사의 주된 역할은 아소산이 분화하여 지역의 농작물, 가축, 사람들에게 피해를 입히지 않도록 화산 신들의 기분을 좋게 유지시키는 것이었습니다. 아소 신사의 신관들은 아소산 신들의 ‘마음 상태’를 나타내는 분화구 바닥 연못의 모습을 점검하고, 뭔가 이상이 있으면 교토 조정에 보고했습니다. 연못 물이 아소나 나라에 불길한 움직임을 나타낸다고 판단되면(분화는 국난의 전조라고 여겨졌기 때문에) 전국의 신사에 분화를 막기 위해 열심히 기도하라는 명을 내렸습니다. 아소산은 역사상 매우 중요한 역할을 담당했는데, 7세기 중국 역사서나 8세기 이후 일본 세시기에도 언급할 정도였습니다.

　화산신앙은 오늘날에도 계승되고 있으며, 매년 6월 초에 아소 신사에서는 화구 진혼제가 거행됩니다. 신관들은 축사를 읊고, 지그재그로 잘린 흰 종이 장식이 달린 막대 3개를 신들에게 바치는 공물의 의미로 분화구에 던져 넣습니다.

Asosanjo Jinja: The Shrine on the Mountaintop


Aso Shrine was founded more than 2,000 years ago, in 281 BCE. It consists of two shrines: the lower shrine (gegu) on the caldera floor in the city of Aso, and this, the upper shrine (jogu), a little more than 100 meters below the volcano crater. The crater itself is the object of worship. The official name of this upper shrine is Asosanjo Jinja, literally “Aso Mountaintop Shrine.” The present building, which was damaged in the eruptions that accompanied the 2016 Kumamoto earthquakes, is a concrete structure built in 1958.

The primary purpose of Aso Shrine was to keep the volcano deities happy so that Mt. Aso would not erupt and harm local crops, livestock, and people. The shrine priests would inspect the pond at the bottom of the crater, which represented the “mood” of the deities, and inform the court in Kyoto of any changes. If the water was seen to be behaving in a way that augured ill for Aso and for the country (an eruption was regarded as an omen of nationwide catastrophe), other shrines around Japan would be ordered to pray hard to prevent an eruption. Historically, the volcano worship at Mt. Aso was so important that it was mentioned in a seventh-century Chinese history book, as well as Japanese chronicles written in succeeding centuries.

Volcano worship continues to this day, with the crater-calming ritual conducted at the shrine every year in early June. The priests chant a Shinto prayer and fling wooden wands decorated with white zigzag paper streamers into the crater as offerings to the deities.

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