タイトル 島原半島ジオパーク 歴史編

  • 長崎県
ジャンル:
史跡・城跡
媒体利用区分:
パンフレット
ワード数:
251-500
作成年度:
2019年
地域協議会名:
一般社団法人島原半島観光連盟

Shimabara Peninsula Geopark Leaflet: History


What historical events happened on the Shimabara Peninsula?

People have been living on the Shimabara Peninsula for thousands of years. But for a very long time, Shimabara was a backwater, far removed from places of power. That changed in the eighth century when the Unzen volcano cluster became an important location for the worship and study of Buddhism. By the late sixteenth century, Nagasaki had become an international port city, and Shimabara had some of the highest numbers of Christian converts. In 1614, however, Christianity was outlawed; during the winter of 1637–1638 the peninsula was the site of a terrible battle between Christians and the Tokugawa shogunate. In 1792 the combination of an earthquake and tsunami killed around 10,000 people living on the peninsula. And in 1853, after Japan opened to the West, it became a tourist destination for Westerners living in East Asia until the early 1900s.


What is the Shimabara Rebellion?

Christianity had been outlawed by the Tokugawa shogunate in 1614, but there was still a large group of Japanese Christians in western Kyushu. In the same year, the Tokugawa shogunate removed the Shimabara’s Christian lord, replacing him with a new lord who persecuted the local Christians and taxed them heavily. The rebellion began in the winter of 1637, when Christians in Shimabara and Amakusa finally rose up against the lord installed by the shogunate. 37,000 rebels took over Hara Castle and held it until April 1638, when the shogunate’s army of more than 125,000 soldiers overran them. About 30,000 Christian peasants were executed after the castle was retaken. The Shimabara Rebellion is considered the last significant battle of the Edo period (1603–1867). The shogunate blamed foreigners, specifically the Portuguese, for using Christianity to weaken Japan, ostensibly making it easier to colonize, and so for the next 230 years, Japan would keep itself strictly isolated from the outside world.


What is the greatest natural disaster in the history of the peninsula?

On May 21, 1792, after months of earthquakes and volcanic eruptions across the peninsula, part of Mt. Mayuyama collapsed, creating a landslide of debris that destroyed the town of Shimabara. When the landslide reached the coast, it triggered a tsunami that swept across the Ariake Sea, inundating the town of Higo in modern-day Kumamoto Prefecture before rebounding and returning to Shimabara, ultimately killing over 15,000 people. Simulations of the landslides and resulting tsunami indicate that the entire disaster may have lasted only three minutes. The disaster is now often referred to as Shimabara taihen, Higo meiwaku meaning “Shimabara’s Catastrophe, Higo’s Cataclysm.” The numerous documents and drawings created shortly after the disaster help us understand how people at the time reacted to this terrible event.


島原半島地質公園指南手冊:歷史


島原半島發生過哪些歷史事件?

島原半島在數千年前就有人類居住生活。但很長一段時間裡,半島一直遠離權力,平靜安寧。到了8世紀時情況發生了改變,雲仙火山群成為佛教信仰和修行的聖地。16世紀晚期,長崎成為國際港口城市,島原半島又成為基督教皈依者最多的地區。然而,1614年,基督教在日本被禁,1637年至1638年冬季,半島淪為吉利支丹——即16世紀至明治時代(1868-1912)期間的日本基督教徒和德川幕府的慘烈戰場。1792年,一場地震和海嘯奪去了半島上約1萬人的生命。1853年,日本實行開國政策,直至20世紀早期,這裡始終是僑居東亞的西方遊客的旅遊目的地。


是島原・天草起義?

1614年,德川幕府宣布禁止基督教,但九州西部仍有大量日本吉利支丹。同年,德川幕府罷免了島原的原基督教大名(大領主),新任命的大名對當地課以重稅,還殘酷迫害吉利支丹。到了1637年冬,島原和天草的吉利支丹揭竿而起,反抗幕府扶植的統治者,3.7萬名起義軍佔領了原城,一直堅守到1638年4月,但終於還是敗在逾12.5萬的幕府軍手下。在幕府收復原城後,大約有3萬名信仰基督教的農民被處決。島原・天草起義是江戶時代(1603-1867)最後一次重大戰役。幕府指責以葡萄牙人為首的外國人利用基督教削弱日本以達到殖民目的,之後230年,日本一直實施閉關鎖國政策,與外部世界徹底隔離。


島原半島歷史上最大的自然災害是什麼?

1792年5月21日,在整個島原半島經歷了長達數月的地震和火山噴發後,眉山(819公尺)的部分山體坍塌,大量碎石摧毀了整個島原町,並一瀉千里,直逼海岸。由此引發的海嘯席捲有明海,在波及對岸的肥後(今熊本縣)之後,再翻回島原,最終造成島原死亡1萬人、肥後死亡5千人。後來對山體滑坡和由此引發的海嘯模擬表明,一系列的災害前後可能只持續了三分鐘。這場自然災害現在通常被稱為「島原大變肥後迷惑」,意為「島原和肥後浩劫」。透過大量災後的檔案和圖畫,可以了解當年劫後餘生的島原居民如何看待這場災難。

岛原半岛地质公园指南手册:历史


岛原半岛发生过哪些历史事件

数千年前,岛原半岛上就有人类居住生活。但在很长一段时间里,半岛一直远离权力,平静安宁。8世纪时,这种情况发生了改变,云仙火山群成为了佛教信仰和修行的圣地。到16世纪晚期,长崎成为国际港口城市,岛原半岛又成为基督教皈依者最多的地区。然而,1614年,基督教在日本被禁,1637年至1638年冬季,半岛沦为吉利支丹——即16世纪至明治时代(1868-1912)的日本基督教徒和德川幕府的惨烈战场。1792年,一场地震和海啸夺去了半岛上约1万人的生命。1853年,日本实行开国政策,直至20世纪早期,这里始终是侨居东亚的西方游客的旅游目的地。


什么是岛原・天草起义?

1614年,德川幕府宣布禁止基督教,但九州西部仍有大量日本吉利支丹。同年,德川幕府罢免了岛原的原基督教大名(大领主),新任命的大名对当地吉利支丹实施残酷迫害,并对他们课以重税。1637年冬,岛原和天草的吉利支丹揭竿而起,反抗幕府扶植的统治者。3.7万名起义军占领了原城,并坚守至1638年4月,但终于还是败在逾12.5万的幕府军手下。幕府收复原城后,约有3万名信仰基督教的农民被处决。岛原・天草起义被认为是江户时代(1603-1867)最后一次重大战役。幕府指责以葡萄牙人为首的外国人,利用基督教削弱日本以达到殖民目的。在此后的230年中,日本一直奉行闭关锁国政策,与外部世界彻底隔离。


岛原半岛历史上最大的自然灾害是什么

1792年5月21日,在整个岛原半岛经历了长达数月的地震和火山喷发后,眉山(819米)的部分山体坍塌,大量碎石摧毁了整个岛原町。碎石一泻千里,直逼海岸。由此引发的海啸席卷了有明海,在波及对岸的肥后(今熊本县)之后,再翻回岛原,最终造成岛原死亡1万人、肥后死亡5千人。后来对山体滑坡和由此引发的海啸模拟表明,一系列的灾害前后可能只持续了三分钟。这场自然灾害现在通常被称为“岛原大变肥后迷惑”,意为“岛原和肥后浩劫”。通过大量灾后不久的文件和图画,可以了解当年劫后余生的岛原居民如何看待这场灾难。

시마바라반도 유네스코 세계지질공원 리플릿: 역사


시마바라반도에서는 어떤 역사적인 사건이 있었나요?


수천 년 동안 사람들은 시마바라반도에서 살아왔습니다. 시마바라반도는 아주 오랫동안 권력이 집중되는 장소와는 거리가 먼 벽지였습니다. 하지만 8세기가 되자 운젠 화산군은 불교 숭배와 연구를 위한 중요한 장소가 되었습니다. 16세기 후반 나가사키는 국제적인 항만도시가 되었고, 시마바라는 기독교 개종자 수가 가장 많은 지역이 되었습니다. 그러나 1600년대 기독교가 금지되면서 반도는 기독교인과 막부의 처절한 싸움터가 되었습니다. 1792년에는 지진과 쓰나미의 영향으로 약 1만 명이 사망했습니다. 1800년대 후반부터 1900년대 초반에 걸쳐서 시마바라는 동아시아에 사는 서양인들의 관광 여행지였습니다.


시마바라・아마쿠사 잇키란?


기독교는 1614년에 도쿠가와 막부에 의해 금지되었지만, 니시큐슈에는 아직 많은 일본인 기독교인이 있었습니다. 같은 해 도쿠가와 막부는 시마바라의 기리시탄 영주를 해임하고, 지역 기독교인을 박해하며 무거운 세금을 부과하는 새로운 영주로 대체했습니다. 1637년 겨울, 마침내 시마바라와 아마쿠사의 기독교인들은 새로운 영주에 대항해 반란을 일으켰습니다. 3만 7천 명의 반란군이 하라 성을 점거했고, 1638년 4월 12만 5천 명 이상을 이끄는 막부군이 하라 성을 제압할 때까지 하라 성을 계속 점거했습니다. 성이 탈환된 후 기독교 농민 약 3만 명이 처형되었습니다. 시마바라・아마쿠사 잇키는 에도시대(1603년-1867년) 마지막 대전으로 알려져 있습니다. 막부는 외국인, 특히 포르투갈인이 기독교를 이용해 일본을 약화시켜서 식민지화를 용이하게 하려 한다고 비난했는데, 이로 인해 일본은 이후 230년간 세계로부터 격리되게 되었습니다.


반도 역사에서 가장 큰 자연재해는 무엇인가요?


1792년 5월 21일, 수개월에 걸친 지진과 화산 폭발이 반도 일대에서 계속된 후 마유야마의 일부가 붕괴되어 시마바라 마을을 파괴하는 암설류가 발생했습니다. 암설류는 해안에 이르자 아리아케카이를 건너 현재의 구마모토현에 해당하는 히고의 마을까지 덮치는 쓰나미를 일으켰습니다. 그리고 다시 역류가 시마바라를 덮쳐 결국 시마바라에서 1만 명, 히고에서 5천 명의 사망자를 냈습니다. 암설류와 그 결과로 생긴 쓰나미를 시뮬레이션해 보면 일련의 재해는 불과 3분 정도였다고 합니다. 이 재해로 인한 막대한 피해는 ‘시마하라 대변 히고에 민폐’로 알려지게 되었습니다. 재해 직후에 쓰여진 수많은 문서와 스케치 등을 통해 당시 사람들이 이 끔찍한 사건에 어떻게 대응했는지를 알 수 있습니다.

島原半島ジオパークリーフレット:歴史


島原半島ではどのような歴史的な出来事があったか?


何千年もの間、人間は島原半島に住み続けてきた。きわめて長い間、雲仙と島原は権力の場からは遠く離れた僻地であった。それが変わったのは雲仙の山々が仏教の信仰と学問の場所になった 8世紀である。16世紀後半になると、長崎市は国際港になり、島原はキリスト教への改宗者の数が最も多い地域のひとつであった。1600 年代にはキリスト教が禁止され、半島はキリシタンと幕府とのすさまじい戦いの場となった。1792 年には地震と津波の影響により約 1 万 人が亡くなった。1800 年代後半から 1900 年代の初頭にかけては、島原は東アジアに住む西洋人の観光旅行先であった。


島原の乱とは?


キリスト教は1614年に徳川幕府によって禁止されたが、西九州にはまだ大勢の日本人キリスト教徒がいました。同年、徳川幕府は島原のキリシタン領主を解任し、代わってキリシタンを迫害し重税を課した新しい領主に交代させた。反乱は1637年の冬に始まり、島原と天草のキリスト教徒が幕府によって設置された領主に反乱を起こした。37,000人の反乱軍が原城を占拠し、1638年4月、125,000人以上の幕府軍が原城を制圧するまで、原城を占拠し続けた。城が奪還された後、キリスト教の農民約3万人が処刑された。島原の乱は江戸時代(1603 - 1867)最後の大戦とされる。幕府は、外国人、特にポルトガル人がキリスト教を利用して日本を弱体化させ、表面上は植民地化を容易にしていると非難したため、日本はその後230年間、世界から隔離されることになった。


半島の歴史における最大の自然災害は何か?


1792年 5月 21日、数か月に及ぶ地震や火山爆発が半島中で続いた後、眉山の一部が崩壊し、島原の町に到達する岩屑なだれを生んだ。なだれは海に達すると、有明海を渡り現在の熊本県の肥後市にまで押し寄せる津波を引き起こした。そして返し波が再び島原を襲い、最終的に 1 万 5 千人の死者をだした。岩屑なだれと結果的に生じる津波を模擬実験すると、一連の出来事の過程全体はたった 3 分続いただけだったようだ。この災害は被害の甚大さに関連して「島原大変肥後迷惑」として知られている。災害直後に書かれたたくさんの文書やスケッチなどが、当時の人々がこの恐ろしい出来事にどのように対応したかを知る助けとなっている。


再検索