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Koori San Odori in Omura

Three traditional dances performed at the autumn festival in the city of Omura celebrate the victorious homecoming of Lord Omura Sumikore (dates unknown) to his domain in 1480, after years in exile. He returned to challenge the rulers of the nearby Shimabara Peninsula, the Arima clan, after defeat at their hands six years earlier. The counteroffensive was successful, and Sumikore and his troops were finally able to regain control of the Omura lands. Each of the dances, or odori, of the Kuromaru, Okita, and Suko districts is said to celebrate this victory.

The Kuromaru Odori is performed by elementary school-aged boys, accompanied by musicians playing traditional drums, flutes, and cymbals. Four adult dancers play a taiko drum while carrying a towering bamboo garland of handmade paper flowers fixed to their backs. The garland fans out on bamboo ribs like a parasol, weighs around 60 kilograms, and measures 5 meters in diameter. Good fortune is believed to come to those who pass beneath the ribs of the garland.

In the Okita Odori, schoolboys and girls perform a stylized battle dance. The older youths carry a naginata polearm and the younger ones carry a short sword called a kodachi. The dancers perform attacking and defensive movements, accompanied by drums and flutes.

Both girls and boys perform the Suko Odori, also a stylized war dance. They dance in two parallel lines, dressed in kimono and woven straw hats, and represent the attendants of lord Omura Sumikore. A lead dancer dressed as the lord keeps time by striking a taiko drum. The lead dancer’s face is concealed by a veiled headdress decorated with a half-moon motif.

The three dances are performed during the city’s autumn festival in Omura Park, each October or November. Historical accounts show that the dances have changed little since they were first performed. The Kuromaru and Okita dances were registered as UNESCO Intangible Cultural Heritage events in 2022. All three dances are recognized as Important Intangible Folk Cultural Properties of Japan.

大村郡三舞

为了纪念领主大村纯伊（生卒年不详）1480年荣归故里，在大村市每年的秋祭上，会上演三种传统舞蹈。1474年，大村纯伊与附近的岛原半岛统治者有马家族交战，失利后被逐出领地。6年后，他率军卷土重来，成功夺回了大村的领地。据说当时每个街区都载歌载舞表达光复的喜悦，这些舞蹈分别被冠以黑丸、冲田、寿古这三个街区的名称。

黑丸舞的主角是一群小学男生和4名成年舞者。男童们在传统乐器鼓、笛、钲的伴奏下起舞，成年舞者则身背巨型花伞敲击太鼓。花伞直径达5米、重约60公斤，并无伞面，竹制的伞骨上挂满了用传统手工纸折成的花朵。人们相信，从花伞下经过，就会有好运降临。

冲田舞是一种程式化战舞，舞者一律为儿童，年龄大的孩子手持薙刀（薙，音同“替”；长柄刀），年龄小的则手拿小太刀（短刀）。孩子们在太鼓和笛子的伴奏下，摆出各种进攻和防守的舞姿。

寿古舞也是由孩童表演的程式化战舞。他们穿着和服，头戴斗笠，扮成领主大村纯伊的卫兵，排成两横列起舞。领舞者身穿藩主装束，以半月图案的头巾遮面，敲击太鼓引领全场节奏。

大村市的秋祭每年10月或11月举行，届时这3种舞蹈都会在大村公园里上演。史料表明，今天的舞蹈仍基本保持着最初的形态。这3种舞蹈都被指定为国家重要非物质民俗文化财产。2022年，黑丸舞和冲田舞被联合国教科文组织(UNESCO)登录为非物质文化遗产。

오무라의 고리산오도리(郡三踊) 춤

오무라시의 가을 축제에서 펼쳐지는 세 가지 전통춤은 1480년에 영주 오무라 스미코레(생몰년 미상)가 수년간의 추방 생활 끝에 승리하여 오무라번으로 귀향한 것을 축하하는 춤입니다. 스미코레는 이보다 6년 전에 인접한 시마바라 반도를 통치하던 아리마 일족과의 전투에서 패배한 뒤 다시 결전을 치르기 위해 돌아왔습니다. 반격은 성공했고 스미코레와 그의 부대는 마침내 오무라번의 영지를 탈환할 수 있었습니다. 구로마루, 오키타, 스코 지구에서 전해지는 오도리(춤)는 각각 이 승리를 축하하는 춤이라고 합니다.

구로마루 오도리(黒丸踊)에서는 전통 북, 피리, 징을 연주하는 연주자가 함께 공연을 펼치며, 초등학생 남자아이들이 춤을 춥니다. 성인 무용수 4명이 수제 종이꽃으로 장식된 대나무가 달린 큰 화환을 등에 고정하여 짊어지고서 ‘북’을 연주합니다. 무게 약 60kg, 지름 5m의 큰 화환은 대나무 뼈대 위에 부채꼴로 펼쳐져 있어 마치 우산처럼 보입니다. 큰 화환이 펼쳐져 있는 뼈대 부분의 아래를 지나가면 행운이 찾아온다고 믿습니다.

오키타 오도리(沖田踊)에서는 어린이들이 양식화된 전투 춤을 춥니다. 나이가 든 어린이들이 ‘나기나타(언월도와 유사한 무기)’를 들고 나이가 어린 어린이들이 ‘고다치’라는 짧은 칼을 듭니다. 무용수들은 북과 피리 연주와 함께 공격하는 동작, 방어하는 동작을 선보입니다.

스코 오도리(寿古踊)에서도 어린이들이 양식화된 전투 춤을 춥니다. 기모노를 입고 삿갓(밀짚으로 짠 모자)을 쓰고 두 줄로 나란히 서서 춤을 추며 영주 오무라 스미코레의 부하임을 표현하고 있습니다. 번주 복장을 한 한 무용수가 앞장서서 ‘북’을 치며 장단을 맞춥니다. 이 춤을 리드하는 무용수의 얼굴은 반달 모양을 본떠 만든 베일 머리 장식으로 가려져 있습니다.

세 가지 춤은 매년 10월 또는 11월에 개최되는 오무라시의 가을 축제 중에 오무라 공원에서 공연됩니다. 역사적 기록에 따르면 이 춤들은 처음 공연된 이후 거의 변하지 않았다고 합니다. 구로마루 오도리와 오키타 오도리는 2022년에 유네스코 무형문화유산으로 등재되었습니다. 이 세 가지 춤은 모두 일본의 중요무형민속문화재로 지정되어 있습니다.