Title Tennenji Temple

  • Oita
Topic(s):
Historic Sites/Castle Ruins Shrines/Temples/Churches Annual Events
Medium/Media of Use:
Interpretive Sign Pamphlet
Text Length:
≤250 Words
FY Prepared:
2018
Associated Tourism Board:
bungotakadashitagengokaisetsukyogikai
Associated Address:
Kurotsuchi, Bungotakada-shi , Oita

天念寺

古くからある木造の寺である天念寺は、文字通り岸壁の表面に建てられたものを意味します。平安時代(794年~1185年)に建立された後何百年間もの間、天念寺は悟りを得るために苦行を行う仏教僧のための厳しい修行、修験道の中心でした。彼らが修行に使った道は国東半島の丘や谷を縦横に走っており、ハイカーや巡礼者に人気となっています。この寺(左手)は神道の神社(右手の鳥居の後ろ)と共有の場所にあり、この時代に仏教と神道が共存していたことを示す例となっています。旧暦の7日(通常2月)に行われる、修正鬼会と呼ばれる伝統的な祭りは、2つの宗教が時に場所以上のものを共有していたことを示しています。活気溢れるこの祭りのメインイベントでは、面を被った2体の鬼(古代日本の怪物)が踊り、松明を振りかざし、参加者に火の粉を浴びせます。見た目は恐い鬼ですが、実際は仏が姿を変えた存在とされ、火の粉に触れた者の厄を払い幸運や繁栄をもたらすとして歓迎されています。

天念寺


這座古老的木造寺院正如其名,坐落於岩壁表面。天念寺興建於平安時代(794-1185),在之後的數百年間,都貴為修驗道要地,修行人在此實踐苦行,以追求開悟。他們在修行活動中使用的道路橫跨國東半島的山丘與峽谷,如今深受健行者及巡禮者青睞。天念寺的講堂(左方)與神道教的神社(位於右側鳥居後)共用同一空間,是當地典型的「神佛習合」實例之一。天念寺會在農曆1月7日(一般為國曆2月)舉行名為「修正鬼會」的熱鬧傳統祭典,再現兩大宗教在當時超越空間局限、共享彼此的歷史。充滿活力的重頭戲,則是兩名配戴面具的日本古代妖怪組成一對,舞動火炬,朝眾人揮灑火花。妖怪雖面目猙獰,卻是佛陀的化身,有幸觸及火花者能消災解厄,獲得好運且步步高升,因此深受眾人歡迎。

天念寺


这座悠久的木造寺院正如其名,坐落于岩壁表面。天念寺兴筑于平安时代(794-1185),在之后的数百年间都贵为修验道重心,修行人在此实践苦行,以追求开悟。他们在修行活动中使用的道路横跨国东半岛的山丘与峡谷,如今深受健行者及巡礼者瞩目。天念寺的讲堂(左方)与神道教的神社(位于右侧鸟居后)共享同一空间,乃当地典型的“神佛习合”实例之一。天念寺会在农历1月7日(一般为阳历2月)举行名为“修正鬼会”的热闹传统祭典,再现两大宗教在当时超脱空间局限、共享彼此的历史。两名配戴面具的日本古代妖怪组成一对,舞动火炬,朝众人挥洒火花,是祭典上活力四射的重头戏。妖怪虽面目狰狞,却是佛陀的化身,有幸触及火花者能消除灾厄,获得好运且功成名就,因此深受众人欢迎。


Tennenji Temple

This ancient wooden temple is literally built into the face of a cliff wall. For hundreds of years after its construction in the Heian period (794–1185), it was a center for shugendo, arduous training for ascetic Buddhist monks in search of enlightenment. The trails they used in their regimen crisscross the hills and valleys of this peninsula and are a favorite of hikers and pilgrims. The Buddhist Temple Lecture Hall (on the left) shares space with a Shinto shrine (behind the torii gate on the right), an example of the coexistence of Buddhism and Shinto that was characteristic of this area. A spirited traditional festival called Shujo Oni-e, held at the temple on the seventh day of the old calendar (usually in February), illustrates how the two religions sometimes shared more than space. The exuberant main event features a pair of dancing masked oni (the ogres of ancient Japan), wielding torches and flinging sparks over the crowd of attendees. While ferocious in appearance, the oni are actually reincarnated Buddhas, welcomed in to chase away evil and bring good luck and prosperity to those fortunate enough to be touched by the sparks.

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