Title Key Point: Round Pillar

  • Nagano
Topic(s):
Castles/Palaces
Medium/Media of Use:
App, QR code, etc.
Text Length:
≤250 Words
FY Prepared:
2022
Associated Tourism Board:
Matsumoto City

みどころ:丸太柱


螺旋階段の丸太柱は、開智学校洋館が建設される以前、授業が行われていた近くの仏教寺院「全久院」にあったものである。螺旋階段は伝統的な建築物にはなく、開智学校の建築家も馴染みがなかった。そのため、一段一段の幅が狭く、先生方が使えるのは階段の一番外側だけで、しかも何十年も使って磨り減っている。


全久院は、1726年から松本を治めていた戸田家の菩提寺であった。1868年の明治維新後、仏教を外来物とみなし、全国的に仏教を撲滅しようとする動きが起こった。寺の土地は没収され、鐘や仏像は溶かされ、僧侶は他の職業に就くことを余儀なくされた。松本城最後の城主となった戸田光則(1828-1892)は全久院を廃寺とし、その境内を小学校に転用した。

圓木柱


據說,中央螺旋階梯上的這根圓木柱原本是佛教寺廟「全久院」的一部分,開智學校的「擬洋風」校舍就建在這座佛寺的舊址上。因為日本傳統建築中很少出現螺旋式的樓梯,校舍的建造者對它們並不熟悉,以至於最後每級台階的寬度都過於狹窄,教師和其他成年人都只能沿著台階的外側邊緣上下,日積月累之下,階梯外側都被磨損了。

戶田家自1726年以來便一直統治著松本藩,全久院則是戶田家的家廟。1868年明治維新之後,政府發布數道法令,拆分早已融合數世紀之久的神道教與佛教。在部分地區,佛教甚至被視為必須被消滅的外來之物,並出現了極端的暴力行動,例如寺廟土地被徵用;梵鐘與佛像被熔鑄銷毀;寺僧被迫還俗,另覓生路。松本城最後一任城主戶田光則(1828-1892)親自下令廢除了全久院,將寺院土地轉用於創辦小學。

圆木柱


据说,中央螺旋阶梯上的这根圆木柱原本是佛教寺庙“全久院”的一部分,开智学校的“拟洋风”校舍就建在这座佛寺的旧址上。因为日本传统建筑中很少出现螺旋式的楼梯,所以校舍的建造者对它们并不熟悉,以至于最终每级台阶的宽度都过于狭窄,教师和其他成年人都只能沿着台阶的外侧边缘上下,日积月累之下,阶梯外侧都被磨损了。

全久院是户田家族的家庙,户田家族自1726年开始便一直统治着松本藩。1868年明治维新之后,政府发布数道法令,拆分早已融合数世纪之久的神道教与佛教。在部分地区,佛教甚至被视为必须被消灭的外来之物,并出现了极端的暴力行动,例如寺庙土地被征用;梵钟与佛像被熔铸销毁;寺僧被迫还俗,另觅生路。松本城最后一任城主户田光则(1828-1892)亲自下令废除了全久院,将寺院土地转用于创办小学。

Key Point: Round Pillar


The round wooden pillar of the central spiral staircase was originally part of Zenkyūin Temple, the Buddhist temple that occupied the grounds prior to the construction of the Kaichi School’s pseudo–Western style building. Spiral staircases are quite rare in traditional Japanese architecture, and the school’s builders were unfamiliar with them. As a result, the width of each step is so narrow that the teachers and other adults could only use the outermost edge of the staircase, which has been worn down from decades of use.


Zenkyūin was the family temple of the Toda family, who had governed Matsumoto since 1726. Following the Meiji Restoration in 1868, the government issued several edicts calling for the separation of Shinto and Buddhist institutions, which had been merged for centuries. In some regions, this sentiment was taken to violent extremes: temple lands were confiscated, bells and statues were melted down, and monks were forced to find other professions. Toda Mitsuhisa (1828–1892), the last lord of Matsumoto Castle, abolished Zenkyūin himself and had the temple grounds repurposed to host the elementary school.

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