標題 功山寺

  • 山口
  • 福岡
類別:
史蹟、城蹟 神社、寺院、教會
媒體用途種類:
網頁
字數:
251-500
編寫年度:
2023
地區協議會名稱:
kammon imbaundo ukeire kyogikai

Kōzanji Temple


This Sōto Zen temple is renowned for its beautiful autumn foliage and for its Butsuden Hall, a National Treasure. The temple has repeatedly featured in the region’s political history ever since its founding in 1327.


Takasugi Shinsaku and the Kōzanji Uprising

A bronze statue of revolutionary Takasugi Shinsaku (1839–1867) sits astride a bronze warhorse on the temple grounds. A samurai of the Chōshū domain, Takasugi was a key figure in events leading up to the Meiji Restoration (1868). He was an ardent supporter of the movement to curtail overseas influence under the slogan “revere the emperor, expel the barbarians” (sonnō jōi).


On January 12, 1865, Takasugi gathered a mixed force of samurai and commoners at the temple, where he rallied them against the pro-shogunate faction within the Chōshū domain. This rebellion would come to be known as the Kōzanji Uprising. His forces included the Rikishi-tai, a unit made up mainly of sumo wrestlers and led in part by Itō Hirobumi (1841–1909), the future prime minister. Takasugi’s army of just 80-odd men was able to seize a cache of gold and silver held by the pro-shogunate faction. This served to kick off a larger battle between imperial loyalists and supporters of the shogunate, ultimately culminating in the purge of the pro-shogunate elements from Chōshū. This was a significant step in the eventual overthrow of the Tokugawa regime and the beginning of the new Meiji era (1868–1912).


Butsuden Hall

The Butsuden Hall predates the founding of Kōzanji Temple and is designated a National Treasure. The hall is constructed in the Karayō (or Zen’yō) style, a form of Japanese Buddhist architecture that dates to the late twelfth or early thirteenth century. This architectural style was introduced from the Sòng dynasty. Typical features of this style include the bell-shaped windows (katōmado), decorative skirt roof (mokoshi), and tapered support pillars (chimaki). The roof is thatched with cypress bark.


An inscription on one of the pillars states that it was built on the fifth day of the fourth month of 1320, suggesting that the Butsuden Hall was completed not long after. This would make it the oldest Karayō-style structure in Japan with a recorded date of construction.


Shoin (Gokyō-senkyo no Ma)

This building was donated in 1835 by Mōri Motoyoshi (1785–1843), the eleventh lord of the Chōshū domain. Toward the end of the Edo period (1603–1867), as tensions grew between the shogunal government and anti-foreign extremists, a failed coup d’état in Kyoto prompted dissidents to escape the city. Seven pro-imperial officials fled on September 30, 1863, and five of them sought shelter at Kōzanji. The room they occupied is now called the gokyō-senkyo no ma, or “room where the five nobles hid.”

功山寺


功山寺は曹洞宗(仏教の一宗派)の寺で、1327年に建てられた。紅葉の美しさと国宝の仏殿で知られている。歴史的にも地域の中で大きな役割を担ってきた。


仏殿

仏殿は功山寺創建以前からあり、国宝に指定されている。12世紀末から13世紀初頭にかけての日本の仏教建築の一形式である唐様(または禅宗様)様式で建てられている。この建築様式は中国の宋王朝から導入された。この様式の典型的な特徴は、釣鐘のような形をした花頭窓(かとうまど)、二重になった屋根、丸みを帯びた支柱(粽)などである。屋根はヒノキの皮で葺かれている。


柱の一本には、1320年4月5日建立と刻まれている。このことから、功山寺の仏殿が建築年代が記録されている日本最古の唐様建築であることが分かる。


書院(七卿潜居の間)

この建物は長州藩(現在の山口県)を統治していた毛利元義(1785~1843)が1835年に寄進したものだ。江戸時代末期、幕府と反体制派との間に緊張が高まる中、京都でのクーデター失敗によって反体制派は京都を脱出することとなった。1863年9月30日、反体制派の重要人物7人が逃亡し、うち5人が功山寺に潜伏した。彼らが使用していた部屋は現在、「七卿潜居の間」(七卿と呼ばれる重要人物の中の5人が潜居していた部屋)と呼ばれている。


高杉晋作と功山寺での挙兵

境内には、軍馬にまたがった革命家、高杉晋作(1839-1867)の銅像がある。長州藩の武士だった高杉晋作は、明治維新(1868年)をけん引した重要人物である。彼は、天皇を尊び外国勢力を追いはらう「尊王攘夷」をスローガンに掲げ、幕府(徳川政権)を倒すために活発に活動した。


1865年1月12日、高杉は長州藩の中の幕府支持派を撃退するために、功山寺に武士と庶民を集めて混成軍を組織した。この反乱は功山寺挙兵として知られるようになる。高杉の軍勢には後に日本の首相となる伊藤博文(1841-1909)が率いる力士隊(りきしたい、相撲選手で構成された部隊)も含まれていた。最終的に長州から徳川政権を支持する勢力を追い出した。これは、徳川政権が倒され、新しい明治時代(1868-1912)が始まる重要なきっかけとなった。

功山寺


功山寺是一座曹洞宗禅寺,以美丽的红叶和国宝佛殿而闻名。自1327年创建以来,寺院屡屡出现在该地区的政治史中。


高杉晋作与功山寺起义

寺院内有一尊革命家高杉晋作(1839-1867)骑着青铜战马的雕像。高杉晋作是长州藩(今山口县)武士,也是幕末引发明治维新(1868年)的关键人物。他是“尊王攘夷”运动的积极支持者,主张削弱在日本的外国势力。

1865年1月12日,高杉晋作在寺院召集了一支由武士和平民组成的部队,号召他们反对长州藩内的拥幕派,这就是历史上的“功山寺起义”。他的部队中还有一支主要由相扑手组成的力士队,其中一部分由日本未来首相伊藤博文(1841-1909)领导。高杉晋作的这支古怪部队虽然只有80多人,却夺下了拥幕派藏匿的一批金银财宝。这引发了倒幕派与拥幕派之间更大规模的战斗,最后以拥幕派被清除出长州藩告终。在最终推翻德川政权、开启崭新的明治时代(1868-1912)进程中,这次起义是关键性的一步。


佛殿

佛殿的历史比功山寺更古老,已被指定为国宝。建筑采用“唐样”风格,这是12世纪晚期或13世纪早期从中国宋代传入日本的禅宗建筑式样。钟形窗、装饰性翘檐屋顶,以及两端被加工成圆形的木柱,这些都体现了唐样建筑的典型风格。佛殿的屋顶则用扁柏树皮铺设。

佛殿的一根立柱上刻着:“建于1320年四月初五”,这表明佛殿在此之后不久建成,并可获知,它是日本有建造日期记载的、最古老的唐样风格建筑。


书院(五卿潜居之间)

1835年,长州藩第11代藩主毛利元义(1785-1843)捐赠了这座建筑。江户时代(1603-1867)末期,幕府与攘夷派之间的关系日益紧张。1863年9月30日,一支由幕府操控的势力发动了京都政变,将攘夷派赶出了京都。朝廷中支持攘夷的7位大臣也逃离了京都,其中5人前往功山寺避难。他们所住的房间后来就被称为“五卿潜居之间”。

고잔지 절


 고잔지 절은 조동종(불교의 한 종파)의 절로 1327년에 지어졌습니다. 아름다운 단풍과 국보인 불전으로 유명합니다. 역사적으로도 지역 내에서 큰 역할을 맡아 왔습니다.


불전

 불전은 고잔지 절 창건 이전부터 있었으며, 일본 국보로 지정되어 있습니다. 12세기 말부터 13세기 초까지의 일본 불교 건축의 한 양식인 가라요(또는 젠슈요) 양식으로 지어졌습니다. 이 건축 양식은 중국 송나라에서 도입되었습니다. 이 양식의 전형적인 특징은 조종처럼 생긴 화두창, 이중으로 된 지붕, 둥그스름한 지주(지마키) 등입니다. 지붕은 편백나무의 껍질로 이어져 있습니다.


 한 기둥에는 1320년 4월 5일 건립이라고 새겨져 있습니다. 이를 통해 고잔지 절의 불전이 건축 연대가 기록되어 있는 일본에서 가장 오래된 가라요 건축임을 알 수 있습니다.


쇼인(시치쿄센쿄노마)

 이 건물은 조슈번(현재의 야마구치현)을 통치했던 모리 모토요시(1785~1843)가 1835년에 기진한 것입니다. 에도 시대 말기, 막부와 반체제파 사이에 긴장이 고조되던 가운데 교토에서 일으킨 쿠데타가 실패하자 반체제파는 교토를 탈출하게 되었습니다. 1863년 9월 30일, 반체제파의 중요 인물 7명이 도망쳤고, 그중 5명이 고잔지 절에 숨어들었습니다. 이들이 사용한 방은 현재 ‘시치쿄센쿄노마(시치쿄라고 불리던 중요 인물들 중 5명이 숨어 있던 방)’라고 불리고 있습니다.


다카스기 신사쿠와 고잔지 절의 거병

 경내에는 군마를 탄 혁명가 다카스기 신사쿠(1839~1867)의 동상이 있습니다. 조슈번의 무사였던 다카스기 신사쿠는 메이지 유신(1868)을 이끈 중요 인물입니다. 그는 천황을 받들고 외세를 몰아내자는 ‘존왕양이’를 슬로건으로 내걸고 막부(도쿠가와 정권)를 무너뜨리기 위해 활발히 활동했습니다.


 1865년 1월 12일, 다카스기는 조슈번 내의 막부 지지파를 물리치기 위해 고잔지 절에 무사와 서민들을 모아 혼성군을 조직했습니다. 이 반란은 고잔지 거병 사건으로 알려지게 됩니다. 다카스기의 군세에는 후에 일본의 총리가 되는 이토 히로부미(1841~1909)가 이끄는 역사대(리키시타이, 스모 선수들로 구성된 부대)도 포함되어 있었습니다. 최종적으로 조슈에서 도쿠가와 정권을 지지하는 세력을 몰아냈습니다. 이는 도쿠가와 정권이 무너지고 새로운 메이지 시대(1868~1912)가 시작되는 중요한 계기가 되었습니다.

功山寺


以美麗紅葉和國寶佛殿而聞名的功山寺是一座曹洞宗禪寺,1327年創立以來,就屢屢出現在這個地區的政治史中。


高杉晉作與功山寺起義

寺院內有一尊革命家高杉晉作(1839-1867)騎著青銅戰馬的雕像。這位長州藩(今山口縣)武士是在幕末引發明治維新(1868年)的關鍵人物,他積極支持「尊王攘夷」運動,主張削弱在日本的外國勢力。

1865年1月12日,高杉晉作在寺院召集了一支由武士和平民組成的部隊,主張反對長州藩內的擁幕派,這就是歷史上的「功山寺起義」。部隊中還有一支主要由相撲手組成的力士隊,其中一部分由日本未來首相伊藤博文(1841-1909)領導。雖然只有80多人,高杉晉作這支古怪的部隊卻奪下了擁幕派隱藏的一批金銀財寶,進而引發了倒幕派與擁幕派之間更大規模的戰鬥,最後以擁幕派被清除出長州藩告終。在推翻德川政權、開啟嶄新的明治時代(1868-1912)過程中,這次起義是關鍵性的一步。


佛殿

佛殿歷史比功山寺更為古老,已被指定為國寶。建築採用12世紀晚期或13世紀早期從中國宋代傳入日本的禪宗建築式樣「唐樣」,像是鐘形窗、裝飾性翹簷屋頂,以及兩端被加工成圓形的木柱,都是此風格的體現。佛殿的屋頂則用扁柏樹皮鋪設。

佛殿的一根立柱上刻著「建於1320年四月初五」字樣,這表明佛殿在此不久之後建成,同時也證明了佛殿是日本有建造日期記載的最古老的唐樣風格建築。


書院(五卿潛居之間)

長州藩第11代藩主毛利元義(1785-1843)在1835年捐贈了這座建築。幕府與攘夷派之間的關係在江戶時代(1603-1867)末期日益緊張。1863年9月30日,一支由幕府操控的勢力發動了京都政變,將攘夷派趕出了京都,朝廷中支持攘夷的7位大臣也逃離了京都,其中5人前往功山寺避難。他们居住過的房間後來被稱為「五卿潛居之間」。

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