地域観光資源の 多言語解説文データベース

おらしょ物語：日本におけるキリスト教の歴史 日本におけるキリスト教は、伝来と繁栄、禁教と潜伏、解禁と復興という3つの時代を歩んできました。4世紀にわたるその歴史のなかで、信徒たちはそれぞれの…［検索キーワードヒット数：0］

有馬がキリスト教宣教の拠点として栄える 当時、日本は大名と呼ばれる領主が治めるたくさんの領地に分かれていた。九州地方の多くの大名は貿易の利益を求めて宣教師を受け入れたが、キリスト教の敬虔な信者に…［検索キーワードヒット数：0］

四人の天正遣欧使節がローマ教皇に謁見する イエズス会の巡察師アレッサンドロ・ヴァリニャーノは、日本からヨーロッパに使節を送ることを発案した。1582年、有馬のセミナリオで学んでいた四人の少年たち…［検索キーワードヒット数：0］

平戸、長崎、有馬にキリスト教が広まる フランシスコ・ザビエルは、上陸した鹿児島から京（現在の京都）に向かった。その途中、平戸や山口で布教を行い、多くの信徒を獲得した。その後、ザビエルに続いて宣教…［検索キーワードヒット数：0］

五島列島に潜伏キリシタンの集落が形成される 1630年代から、バスチャンという日本人伝道士の予言が長崎の外海地方全域に広がった。予言の中には「7代たてば神父が現れ、信仰を公にする日が来る」という…［検索キーワードヒット数：0］

仏教への改宗を強要されても多くの潜伏キリシタンは信仰を維持する 島原・天草一揆は幕府に衝撃を与えた。1639年、幕府はポルトガル船の日本への来航を完全に禁止し、鎖国政策に乗りだした。平戸にあった…［検索キーワードヒット数：0］

禁教と密かな信仰の継承 伝統と地域社会の慣習から生まれた日本特有の信仰の形 厳しい弾圧にも関わらず、潜伏キリシタンは17世紀中頃まで全国各地に存在した。しかし、1650年代と60年代の郡（…［検索キーワードヒット数：0］

新たな信仰を広めるための組織づくり 宣教師たちは信徒を獲得するため、まずその地の大名に教えを説いて改宗させたのち、彼らを介してその家臣と領民を集団で改宗させるという方法をとった。大名が改宗に応じ…［検索キーワードヒット数：0］

和洋折衷の教会堂 初期の教会堂は、ヨーロッパ人宣教師の指導のもと日本の大工たちによって建設された簡素なものだった。しかし、やがて日本人の大工が充分なノウハウを得ると、自らの力と地域の人々の協力に…［検索キーワードヒット数：0］

禁教令の撤廃とカトリックの復興 信徒発見は、その後の歴史に大きな影響を及ぼした。当時日本ではまだ禁教が続いていたため、この出来事は政府の信徒に対する弾圧的な姿勢を強化させ、1868年の明治維新後…［検索キーワードヒット数：0］