Title The Hyakkō Hishō: A Lord’s Collection of Decorative Craft Samples

  • Ishikawa
Topic(s):
Regional Specialties
Medium/Media of Use:
Web Page
Text Length:
251-500
FY Prepared:
2022
Associated Tourism Board:
Ishikawa Crafts and Cultural Heritage Digital Contents Promotion Council

百工比照:大名の工芸標本集


 百工比照は、加賀藩(現在の石川県と富山県)5代藩主、前田綱紀(1643~1724)の発案により17世紀の日本各地の代表的な小物や見本、図版などを集めた工芸品の集大成です。1600年代の優れた工芸技術が見てれとる品々2,000点以上が11箱と付属の2箱に収められています。


収集家

 前田綱紀は几帳面な性格の学者肌で、書物や文献、工芸品などの収集に価値を見出していました。同時代の人々がそうであったように、綱紀も中国の儒学者で朱子学を大成した朱熹(1130~1200)が説いた思想「格物致知」に強い影響を受けています。「知を致すは物に格(いた)るに在り」とするこの思想に基づき、綱紀は装飾工芸(人間の創造性に由来する「知」を具現化したもの)を綿密に観察することで、物質世界を作り上げる根源となる思考や様式を見出すことができると信じていました。綱紀が特出していたのは、この思想を工芸品に適用した点です。これにより、「百工比照」は他に類を見ない貴重な資料となりました。


綱紀は工芸品の収集にあたり、職人たちに見本を作らせました。また、前田家の加賀や江戸(現在の東京)の屋敷からも工芸品を収集しました。他藩からも品々を購入し、売却を拒否されると複製を作らせたり、その品を書き写させたりしました。収集品の85~90%は綱紀が入手したもので、綱紀の没後も子孫らによって収集は続けられました。ただ、第十一号箱は一時的な「仕分け箱」だったとみられ、中身が整理されていないことから、「百工比照」は目録の完成や収集達成には至らなかったと考えられています。


収集品の内訳

 収集品には蒔絵(漆で文様を描いた後、乾く前に金などの金属粉を撒いて付着させる技法)、金工、木工、和紙(日本の伝統紙)、皮革、布類見本や、衣服、家紋などがあります。


 第一号箱に収められた品々の中で、注目すべきものは蒔絵の見本です。特に見応えがあるのが、初期の蒔絵様式のひとつである梨子地塗色類の升目です。梨子地とは、漆塗りの下地に粒子の大きさが異なる細かい金粉「梨子地粉」を蒔き、梨の皮のような質感を表現する技法です。これらの見本は、塗りと色調の変遷を示す順に配置されています。こうした整理収納法は職人が手本としやすいだけでなく、特定の蒔絵デザインや様式を参照する際にも役立ったと考えられます。


 第二号箱には、風雨を防ぐために鎧の上に羽織る陣羽織など、色鮮やかな武具の図版が多数収められています。綱紀は、実物の陣羽織を収集したかったと思われますが、武士にとって陣羽織は身分の象徴でもあり入手は不可能でした。そこで綱紀は、陣羽織を正確に紙に描かせ、その絵図を百工比照に収めたのです。


 見本ではなく、実際に使用されたものが収納された箱も多くあります。第三号と四号箱には金具や金工品、第五号と六号箱には装飾用の釘隠、第七号箱には精巧なデザインの引手が収められています。その他の箱には、装飾用の擬宝珠(階段、橋、手すりなどの柱の上部に使われる装飾品)、木や革類の見本、引手や釘隠の写し絵、調度絵図などが収納されています。また、整理保管が未着手なままの品々もあります。


 特に見事な工芸品が、第六号箱の七宝釘隠です。鳥籠や虫籠、花籠をデザインしたものもあります。これらの釘隠は前田家の江戸屋敷にあった室内装飾品を百工比照に収納したものです。

百工比照:一名藩主的裝飾工藝樣品集


百工比照是17世紀的收藏集,網羅了代表日本各地裝飾工藝的小物件、樣品和圖紙。這個收藏集是加賀藩(今石川縣和富山縣)第5代大名(藩主)前田綱紀(西元1643–1724)的心血結晶,由11個箱子組成,共有2,000多件收藏品,展現了日本17世紀頂尖的工藝技術。


收藏家

前田綱紀學識淵博,嚴謹認真,非常重視收藏書籍、文獻和裝飾品與工藝品。與同時代的許多人一樣,他深受中國宋明理學家朱熹(西元1130–1200)的「格物致知」思想影響,並從朱熹的哲學思想出發,認為仔細觀察裝飾工藝品(源於人類創造力的「知識」形式),有助於了解構成物質世界的基本模式。他將朱熹的哲學思想應用到裝飾品與工藝品上,展現不同於一般人的獨特思維,讓百工比照成為獨一無二的珍貴資料。


為了完成樣品集,綱紀不但請工匠為自己製作樣品,還從前田家位於加賀和江戶(今東京)的宅邸收集物品。他甚至會從其他藩購買物品,如果主人拒絕出售,他便會請人拷貝或繪製圖紙。百工比照中大約85%至90%的收藏品,由綱紀親自收集,在他逝世之後,由他的後人繼續增加。然而,11號箱缺乏條理性,人們認為這可能是臨時的「分類箱」,顯示物品並未收集齊全或沒有完整編目。


內容物

百工比照收藏了「蒔繪」漆藝裝飾品、金屬製品、木製品、和紙、皮革和布料的樣品,以及服裝和家紋的圖紙等。


1號箱收藏了蒔繪樣品等物品,其中特別引人注目的是「梨子地塗色」方形樣品,這是早期的蒔繪樣式之一。這種樣式採用一種由大小不規則的細小顆粒所組成的金粉,稱為「梨子地」,字面意思為梨子皮的表面。將金粉撒在漆器上時,會形成類似於梨子皮的紋理。梨子地蒔繪方形樣品排列的方式,展現蒔繪工藝和色調的發展變化。因此,這些樣品不僅能成為工匠實用的學習資源,也可以當作蒔繪特定設計和樣式的參考資料。


2號箱收藏了許多武具的彩色圖紙,其中包括各種陣羽織。所謂陣羽織是可穿在鎧甲外面的外衣,為武士遮風擋雨。綱紀原本可能想直接收集陣羽織,但因它們象徵所有者的武士身分階級,所以根本無從入手,於是他轉而請人仔細地將這些陣羽織畫在紙上,並將得到的圖紙納入百工比照收藏集。


許多箱子中收藏了實際使用過的物品,而不是樣品。3號箱和4號箱收藏了金屬配件,5號箱和6號箱收藏了裝飾用的釘隱(隱藏釘子的裝飾品),7號箱則收藏了設計精巧的抽屜把手。其餘的箱子則裝有建築頂飾、木頭和皮革樣品、抽屜把手和釘隱的圖紙、設計圖,以及尚未妥善整理和存放的物品。


6號箱中的黃金和琺琅釘隱尤為精美。有些釘隱形似裝著鳥或昆蟲的籠子,另一些則設計成花朵在籠中盛開的造型。這些釘隱曾是前田家族江戶宅邸中的室內裝飾品,之後納入百工比照收藏集中。

百工比照:一位藩主的装饰工艺样品集


百工比照是17世纪的收藏集,收藏了代表日本各地装饰工艺水平的小物件、样品和图纸。该收藏集是加贺藩(今石川县和富山县)第5代藩主前田纲纪 (1643–1724) 的心血结晶,由11个箱子组成,共有2000多件藏品,展现了17世纪顶尖的工艺技术。


收藏者

前田纲纪学识渊博,严谨认真,非常重视收藏书籍、文献和装饰工艺美术品。和同时代的许多人一样,他深受中国宋明理学家朱熹 (1130–1200) “格物致知”思想的影响。纲纪十分认同这一哲学思想,认为仔细观察装饰工艺品(源于人类创造力的“知识”形式)有助于了解构成物质世界的基本模式。他别出心裁地将这一思想运用到装饰工艺美术品之中,令百工比照成为了独一无二的珍贵资料。


为了收集这些工艺品,纲纪请工匠为自己制作样品,并在前田家族位于加贺和江户(现为东京)的宅邸中收集物品。他甚至会从其他藩购买物品。如果物品的主人拒绝出售,他便会请人复刻或绘制图纸。百工比照中大约85%至90%的藏品是纲纪亲自收集的。在他逝世之后,他的后人继续扩充藏品。然而,11号箱缺乏条理性,可能是临时的“分类箱”,这表明收藏并未完成或未得到完整编目。


内容

该样品集收藏了各种工艺品,包括“莳绘”漆艺装饰品、金属制品、木制品、和纸、皮革、布料,以及服装和家族纹章(家纹)的图纸。


1号箱收藏了莳绘样品等物品,其中尤其引人注目的是“梨子地涂色”方形样品,这是早期的莳绘样式之一。这种样式采用了一种名为梨子地(意指梨子皮的表面)的细腻金粉,这种金粉由大小不规则的颗粒组成。将金粉撒在漆器上时,会形成类似于沙梨皮的纹理。梨子地莳绘方形样品的排列方式展现了莳绘工艺和色调的发展变化。因此,这些样品不仅可以充当工匠的实用教学工具,也可以充当特定设计和莳绘样式的参考资料。


2号箱收藏了许多彩色武具图纸,其中包括各种阵羽织的图纸。这种外套可穿在铠甲外面,为武士遮风挡雨。纲纪可能本想直接收集阵羽织,但是由于它们是武士主人的身份等级象征,所以根本无法获取。因此,他转而请人仔细地将这些阵羽织画在纸上,并将这些图纸收录进百工比照收藏集。


许多箱子中收藏了实际使用过的物品,而不是样品。3号箱和4号箱收藏了金属配件,5号箱和6号箱收藏了装饰钉隐(遮盖钉子的装饰品),7号箱则收藏了设计精巧的抽屉把手。其余的箱子中装有建筑顶饰、木料和皮革样品、抽屉把手和钉隐的图纸、设计图,以及尚未妥善整理和存放的物品。


6号箱中的黄金和珐琅钉隐尤为精美。有些钉隐形似装有鸟或昆虫的笼子,另一些则设计成花朵在笼中盛开的造型。这些钉隐曾是前田家族江户宅邸中的室内装饰品,之后被收藏进了百工比照。

햣코히쇼: 다이묘의 공예 표본집


 햣코히쇼는 가가번(현재의 이시카와현과 도야마현)의 제5대 번주인 마에다 쓰나노리(1643~1724)의 제안으로 17세기 일본 각지의 대표적인 소품이나 견본, 도판 등을 모은 공예품의 집대성입니다. 1600년대의 뛰어난 공예 기술을 보여주는 2,000점 이상의 작품이 11개의 상자와 2개의 부속상자에 담겨 있습니다.


수집가

 마에다 쓰나노리는 꼼꼼하고 학문을 좋아하는 성격으로 책과 문헌, 공예품 등의 수집에 큰 가치를 두었습니다. 그 시대 사람들이 그러했듯이 쓰나노리도 중국의 유학자이자 주자학을 완성한 주희(1130~1200)가 주장한 사상인 ‘격물치지(格物致知)’에 많은 영향을 받았습니다. ‘지(知)를 이룬다는 것은 사물에 이르는 데 있다’는 이 사상을 바탕으로, 쓰나노리는 장식공예(인간의 창의성에 유래한 '지'를 구현한 것)를 세밀히 관찰함으로써 물질세계를 이루는 근본적인 사고와 양식을 찾아낼 수 있다고 믿었습니다. 쓰나노리가 특출났던 것은 이 사상을 공예품에 적용했다는 점입니다. 이것에 의해 ‘햣코히쇼’는 그 유례를 찾기 힘든 소중한 자료가 되었습니다.


쓰나노리는 공예품을 수집하면서 장인들에게 견본을 제작하도록 했습니다. 또, 마에다 가문의 가가와 에도(현재의 도쿄) 저택에서도 공예품을 수집했습니다. 그는 다른 번에서 물품을 구입하기도 했으며, 판매를 거절당하면 복제품을 제작하거나 그 물품을 정밀하게 그림으로 남기도록 했습니다. 수집품의 85~90%는 쓰나노리가 직접 입수한 것이며, 그의 사후에도 자손들에 의해 수집은 계속되었습니다. 다만, 제11호 상자는 일시적인 ‘분류상자’로 사용되었던 것으로 보이며, 내용물이 정리되지 않은 점으로 미루어 볼 때 ‘햣코히쇼’는 목록 작성의 완성이나 수집 목표 달성에는 이르지 못한 것으로 추정됩니다.


수집품 내역

 수집품에는 마키에(옻으로 문양을 그린 후 마르기 전에 금 등의 금속가루를 뿌려 부착시키는 기법), 금속공예, 목공예, 화지(일본 전통 종이), 피혁, 직물 견본, 의복, 가문 문양 등이 있습니다.


 제1호 상자에 보관된 품목 중 주목할 만한 것은 마키에 견본입니다. 특히 눈길을 끄는 것은 초기 마키에 양식 중 하나로 나시지 도료를 사용한 격자입니다. 나시지란 옻칠 바탕에 입자의 크기가 다른 고운 금가루 ‘나시지 가루’를 뿌려 배껍질 같은 질감을 표현하는 기법입니다. 이 견본들은 칠기와 색조의 변천과정 순으로 배치되어 있습니다. 이러한 정리 및 수납방식은 장인들이 본보기로 삼기 쉬울 뿐만 아니라, 특정한 마키에 디자인이나 양식을 참조할 때도 유용했을 것입니다.


 제2호 상자에는 비바람을 막기 위해 갑옷 위에 걸치는 진바오리를 비롯해 다채로운 색상의 무구 도판이 다수 보관되어 있습니다. 쓰나노리는 실제 진바오리를 수집하고 싶었던 것으로 보이지만, 진바오리가 무사들에게 신분의 상징이었기 때문에 입수가 불가능했습니다. 이에 쓰나노리는 진바오리를 정확히 종이에 그리게 한 후, 그 도안을 햣코히쇼에 넣었습니다.


 견본이 아니라 실제로 사용되었던 것이 보관된 상자도 많습니다. 제3호와 제4호 상자에는 금속장식품과 금속공예품이, 제5호와 제6호 상자에는 장식용 못가리개가, 제7호 상자에는 정교한 디자인의 손잡이가 들어 있습니다. 그 외 상자에는 장식용 의보주(층계, 다리, 난간 따위의 기둥 윗부분에 쓰이는 장식물), 나무와 가죽류 견본, 손잡이와 못가리개의 모사도, 일상 도구나 장식품의 도안 등이 들어 있습니다. 또, 아직 정리가 완료되지 않은 물품들도 있습니다.


 특히 뛰어난 공예품으로는 제6호 상자에 보관된 칠보 못가리개가 있습니다. 새장과 곤충장, 꽃바구니를 디자인한 것도 있습니다. 이 못가리개는 마에다 가문의 에도 저택에 있던 실내장식품으로, ‘햣코히쇼’에 수납되어 있던 것입니다.

The Hyakkō Hishō: A Lord’s Collection of Decorative Craft Samples


The Hyakkō Hishō is a seventeenth-century collection of small articles, swatches, and illustrations representing decorative crafts from across Japan. It was conceived by Maeda Tsunanori (1643–1724), the fifth lord of Kaga domain (now Ishikawa and Toyama Prefectures). The collection comprises eleven boxes—over 2,000 items in total—that exemplify superior craft techniques of the 1600s.


The Collector

Maeda Tsunanori was a meticulous, scholarly man who valued collecting books, documents, and decorative arts and crafts. Like many of his contemporaries, he was strongly influenced by the ideas of Chinese Neo-Confucianist Zhu Xi (1130–1200), who encouraged “investigating things to extend knowledge.” In keeping with this philosophy, Tsunanori believed that closely observing decorative crafts (a form of “knowledge” stemming from human creativity) would give him insight into the fundamental patterns making up the physical world. Tsunanori was unusual in applying this philosophy to decorative arts and crafts, making the Hyakkō Hishō a unique and precious resource.


To form the collection, Tsunanori had artisans make samples for him. He also gathered items from the Maeda family’s residences in Kaga and Edo (now Tokyo). He even purchased items from other domains, and when an owner refused to sell, had copies made or illustrations drawn. Approximately 85 to 90 percent of the collection was gathered by Tsunanori; after his death, his descendants continued to expand it. However, the lack of organization of Box Eleven—thought to have been a temporary “sorting box”—suggests that the collection was never completed or fully catalogued.


Contents

The collection contains samples of maki-e lacquer decoration, metalwork, woodwork, washi paper, leather, and cloth, as well as illustrations of garments, family crests (kamon), and more.


Box One contains, among other things, samples of maki-e. Especially notable are the squares of nashiji nuri-iro, one of the earliest maki-e styles. The style uses a fine gold powder called nashiji (literally, “pear-skin surface”) made of irregularly sized particles. When sprinkled over a lacquered base, the powder creates a texture that resembles the skin of an Asian pear. The nashiji maki-e squares are arranged to show a progression of application techniques and colorings. In this way, the samples would have served as useful teaching tools for artisans as well as a reference for specific designs and styles of maki-e.


Box Two holds many colorful illustrations of martial items, including various campaign jackets (jinbaori) that were worn over armor to protect samurai from wind and rain. Tsunanori likely wanted to collect the jackets themselves, but as they were symbols of rank for their samurai owners, it was impossible for him to acquire them. Instead, Tsunanori had the campaign jackets carefully depicted on paper and stored the illustrations in the Hyakkō Hishō collection.


Many of the boxes contain actual items—not samples—that have seen practical use. Boxes Three and Four contain metal fittings, Boxes Five and Six contain ornamental nail covers, and Box Seven holds intricately designed drawer handles. The remaining boxes contain decorative finials, samples of wood and leather, drawings of drawer knobs and nail covers, blueprints, and items that were never properly organized and stored.


The gold and enameled nail covers in Box Six are particularly splendid. Some are designed to resemble cages containing birds or insects; others show flowers blooming from the cages. The nail covers were interior decorative fixtures in the Maeda family residence in Edo before being added to the Hyakkō Hishō.

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