タイトル 鳩槃荼像

  • 奈良県
ジャンル:
神社・寺院・教会
媒体利用区分:
Webページ
ワード数:
250以下
作成年度:
2019年
地域協議会名:
古都奈良の文化財多言語解説整備推進協議会

National Treasure Hall

Statue of Kubanda

National Treasure


Kubanda is one of the Eight Kinds of Mythological Beings. It is thought to be a representation of the yakshas, a class of beings in Hindu, Jain and Buddhist beliefs that are conceived of as either benign nature spirits or malevolent ghosts that prey on travelers. With its glaring eyes and bared teeth, Kubanda appears to symbolize the latter.


In Japanese Buddhism a more common name for Kubanda is yasha. Yakshas are servants of Bishamonten (also known as Tamonten), a deity of war and one of the Four Heavenly Kings. He is king of the north and is regarded as a benign deity who protects the righteous.


This work is dated to 734 and was made by the hollow-core dry-lacquer sculpting technique.


國寶館


鳩槃荼像

國寶


八部眾之一的鳩槃荼之像。鳩槃荼正確的由來雖無定論,但研判是用以呈現在印度神話中登場的夜叉。夜叉有時是以善良的精靈身分,又有時是以襲擊旅人的惡鬼之姿出現。擁有睥睨之眼和外露之齒的鳩槃荼,似乎是用以呈現後者。


在日本的佛教中,夜叉是四大天王之一,同時也是戰神的毗沙門天(多聞天)的隨從。毗沙門天是知名的守護神,鎮守北方,被視為保護佛教修行者免受肉體與精神災厄侵襲的善神。


與其他的八部眾像相同,此像也是西元734年的作品,採用脱活乾漆造(源自中國的「乾漆夾苧」)技法製作而成。

国宝馆


鸠槃荼像

国宝


这是八部众之一的鸠槃荼之像。关于鸠槃荼的正确由来虽无定论,但一般认为其呈现的是印度神话中的夜叉。夜叉的姿态时而是善良的精灵,时而又是袭击旅人的恶鬼。双眼瞪圆、牙齿外露的鸠槃荼,似乎是用以呈现后者。


在日本的佛教中,夜叉是四大天王之一(同时也是战神)的毗沙门天(多闻天)的随从。毗沙门天是知名的守护神,镇守北方,被视为保护佛教修行者免受肉体与精神灾厄侵袭的善神。


与其他的八部众像相同,此像也是734年的作品,采用脱活干漆造(源自中国的“干漆夹苎”)技法制作而成。

국보관


구반다상

국보


팔부중의 한 명인 구반다의 상입니다. 구반다의 정확한 유래는 확실하지 않지만, 인도 신화에 등장하는 야크샤를 나타낸 것으로 추정됩니다. 야크샤는 어떤 때는 선량한 정령으로, 또 어떤 때는 나그네를 습격하는 악귀의 모습으로 등장합니다. 매섭게 쏘아보는 듯한 눈과 훤히 드러난 이빨을 가진 구반다는 후자를 표현한 것으로 볼 수 있습니다.


일본 불교에서 야차(야크샤에서 변화된 호칭)는, 사천왕 중 한 명인 전쟁의 신 비사문천(다문천)의 종자입니다. 북쪽을 지키는 수호신으로도 알려진 비사문천은 불교 수행자들을 육체적, 정신적 해악으로부터 지켜주는 선량한 신으로 여겨집니다.


다른 팔부중상과 마찬가지로 이 상도 734년의 작품으로 탈활건칠조라는 기법으로 만들어졌습니다.

国宝館


鳩槃荼像

国宝


八部衆の一人、鳩槃荼の像である。鳩槃荼の正確な由来は定かでないが、インドの神話に登場するヤクシャを表していると考えられている。ヤクシャは、ある時には善良な精霊として、またある時には旅人を襲う悪鬼として登場する。睨みつけるような目とむき出しの歯を持つ鳩槃荼は、後者を表現しているようである。


日本の仏教において、夜叉(ヤクシャが変化した呼び方)は、四天王の一人であり戦いの神である毘沙門天(多聞天)の従者である。北の方位を守る守護神としても知られる毘沙門天は、仏教の修行者たちを肉体的・精神的な害悪から守る善なる神とされている。


他の八部衆の像と同様に、この像も734年の作で、脱活乾漆造という技法で造られている。

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