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Namahage Taiko Drumming Show

Namahage-Daiko is a performance art unique to Oga. It combines taiko drumming with the distinctive movement and appearance of the Namahage of the region. While not part of the actual Namahage tradition, these shows have become quite popular in the region, where they have been performed for more than three decades. The sight of fearsome Namahage beating wildly on large drums is something to behold, and it is recommended for anyone visiting Oga. About half a dozen groups now perform Namahage-Daiko periodically, and a local high school even has its own Namahage-Daiko team.

The combination of masked deities and traditional drumming first emerged in the latter part of the 1970s, when it was conceived as a novel way of entertaining guests staying at the hotels and ryokan inns in the Oga Onsen hot-spring area. But beating on drums in full Namahage costume initially proved more difficult than expected, and it was not until the late 1980s, when the first Namahage-Daiko troupe was formed, that these shows really took off. The performances were long held mostly at hotels and ryokan inns, but a need eventually arose for a space that could accommodate regular shows for the general public.

The hot-spring settlement’s current performance hall, Oga Onsen Community Hall Gofu, was built in 2007. In the same year, the venue’s current Namahage-Daiko format, centered on a 30- to 40-minute show packed with primal energy, was established. It offers an opportunity for visitors to take photos with the Namahage, who walk through the crowd during the performance. Namahage-Daiko shows by the local Onga troupe take place at Oga Gofu from mid-April to late November.

男鹿溫泉交流會館五風 生剝鬼太鼓秀

「生剝鬼^※太鼓」是男鹿獨有的舞台表演藝術，它結合了日本傳統的「和太鼓」以及當地生剝鬼儀式的獨特動作和造型。「男鹿的生剝鬼」不僅是國家指定重要非物質文化財產，也是聯合國教科文組織（UNESCO）登錄的非物質文化遺產。雖然生剝鬼太鼓並不是生剝鬼傳統儀式的一部分，但在男鹿已經流行了30多年，是本地很受歡迎的表演藝術。面貌猙獰的生剝鬼猛烈地敲打著和太鼓的樣子，值得所有造訪男鹿的遊客一觀。目前仍有數個團體定期演出，甚至連當地一所高中也擁有自己的生剝鬼太鼓隊。

1970年代後半期，當地首次推出佩戴生剝鬼面具敲打傳統和太鼓的全新表演形式，主要用來招待入住男鹿溫泉地區酒店和日式旅館的旅客。但一開始，穿著全套生剝鬼服裝且佩戴面具打鼓的難度遠遠超出預料。直到1980年代末，第一個生剝鬼太鼓劇團成立後，這種表演才真正興起。生剝鬼太鼓最早只在飯店和日式旅館裡表演，但很快名聲大噪，需要有一個能為大眾定期演出的場所。

「男鹿溫泉交流會館五風」建於2007年，是目前男鹿溫泉區的表演大廳。同年，本地確立了如今生剝鬼太鼓的演出模式，其核心表演時長為30～40分鐘，充滿了原始活力。表演時，遊客還能和在台下穿梭於人群中的生剝鬼合影留念。「恩荷」是本地數家樂隊中的一支，他們的生剝鬼太鼓表演每年4月中旬至11月下旬在男鹿溫泉交流會館五風舉行，20:00開場，大約演奏30分鐘。

※生剝鬼：日語為「なまはげ」（namahage），是僅流傳於秋田縣男鹿半島村莊的一種辭舊迎新的活動。在12月31日除夕之夜，裝扮成神鬼模樣的年輕人會挨家挨戶訓斥懶蟲。戶主則如同福神在初春來訪一樣，身著正裝歡迎並設盛宴款待他們。

男鹿温泉交流会馆五风 生剥鬼太鼓秀

“生剥鬼^※太鼓”是男鹿独有的舞台表演艺术，它将日本传统的“和太鼓”与当地生剥鬼仪式的独特动作和造型结合在了一起。“男鹿的生剥鬼”不仅是国家指定重要非物质文化财产，也是联合国教科文组织(UNESCO)登录的非物质文化遗产。虽然生剥鬼太鼓并不是生剥鬼传统仪式的一部分，但它在男鹿已经流行了30多年，是本地颇受欢迎的表演艺术。面貌狰狞的生剥鬼猛烈地敲打着和太鼓的样子，值得所有造访男鹿的游客前去观赏。如今仍有数个团体定期演出，甚至连本地的一所高中也拥有自己的生剥鬼太鼓队。

20世纪70年代后半期，本地首次推出了佩戴生剥鬼面具敲击传统和太鼓的全新表演形式，主要用来招待入住男鹿温泉地区酒店和日式旅馆的客人。但在最初，穿着全套生剥鬼服装且佩戴面具打鼓的难度远远超出预料，直到20世纪80年代末，第一个生剥鬼太鼓剧团成立后，这种表演才真正兴起。起初，生剥鬼太鼓仅在酒店和日式旅馆里演出，但很快名声大噪，需要有一个专门的场所来定期为大众表演。

位于男鹿温泉区的表演大厅“男鹿温泉交流会馆五风”建于2007年。同年，当地确立了如今生剥鬼太鼓的演出模式，其核心表演时长为30～40分钟，充满了原始的活力。表演时，游客还能与穿梭于台下人群中的生剥鬼合影留念。“恩荷”是本地数家乐队中的一支，他们的生剥鬼太鼓表演每年4月中旬至11月下旬在男鹿温泉交流会馆五风举行，20:00开场，大约演奏30分钟。

※生剥鬼：日语为“なまはげ”(namahage)，是仅流传于秋田县男鹿半岛村庄的一种辞旧迎新的活动。在12月31日除夕之夜，装扮成神鬼模样的年轻人会挨家挨户训斥懒虫。户主则如同福神在初春来访一样，身着正装欢迎并设盛宴款待他们。

22. 오가온천교류회관 고후, 나마하게 태고

나마하게 태고는 오가반도에 전해지는 특유의 무대예술로 일본 태고 연주와 나마하게의 독특한 움직임 및 외모를 조합한 것입니다. 나마하게 전통의 일부는 아니지만 이 공연은 현지에서도 매우 인기가 있어 30년 이상 공연을 거듭했습니다. 커다란 일본 태고를 세차게 두드리는 무시무시한 나마하게의 모습은 보는 이의 눈길을 사로잡으므로, 오가를 방문하는 모든 분들이 꼭 보셨으면 하는 공연입니다. 현재 오가에서는 약 여섯 그룹이 정기적으로 나마하게 태고를 선보이고 있으며, 현지 고등학교에는 나마하게 태고 클럽이 있을 정도로 인기를 떨치고 있습니다.

탈을 쓴 신들의 사자와 전통적인 일본 태고 연주를 처음 조합하게 된 것은 1970년대 후반의 일이었습니다. 이 참신한 아이디어는 오가 온천 지역의 호텔과 료칸의 투숙객에게 즐거움을 선사하는 새로운 볼거리로 고안된 것입니다. 그러나 일본 태고 연주를 시작한 당초에는 나마하게 의상과 탈을 입은 채 북을 치는 것이 예상보다 어려워서 공연이 궤도에 오르기 시작한 것은 최초의 나마하게 태고단이 결성된 1980년대 후반이 되고 나서의 일이었습니다. 공연은 오랫동안 호텔과 료칸을 중심으로 실시되었지만 머지않아 일반 관객을 위한 정기 공연을 개최할 수 있는 공간이 필요하게 되었습니다.

오가 온천 지역의 공연 무대로 현재 사용되고 있는 ‘오가온천교류회관 고후’는 2007년에 지어졌습니다. 그리고 같은 해, 원시적인 에너지가 넘치는 30~40분의 연주를 중심으로 한 현재의 나마하게 태고의 형태가 만들어졌습니다. 공연 중에는 나마하게가 관중들 사이를 돌아다니기 때문에 관중은 나마하게와 함께 사진 촬영을 할 수 있습니다. 현지의 나마하게 태고 그룹 중 하나인 온가의 공연을 4월 중순부터 11월 하순까지 이곳 ‘오가온천교류회관 고후’에서 관람하실 수 있습니다.