和洋折衷の教会堂
初期の教会堂は、ヨーロッパ人宣教師の指導のもと日本の大工たちによって建設された簡素なものだった。しかし、やがて日本人の大工が充分なノウハウを得ると、自らの力と地域の人々の協力によって日本と西洋の技術や材料を組み合わせた素朴ながらも優れた教会堂を作ることができるようになった。教会堂の外観はヨーロッパの様式や意匠を基本とし、内部は日本の伝統的な民家建築の特色を活かして日本的な習慣に合うよう設計された。例えば、人々は入口で靴を脱ぎ、床や畳に座って祈りを捧げた。
潜伏していたキリシタンのほとんどがカトリックへと復帰する一方で、潜伏時代の独自の信仰儀礼を守り伝える人々もいた。このような人々は今なお長崎地方に存在しており、「かくれキリシタン」と呼ばれている。
年表
1854 |
日米和親条約調印。貿易のため開国を約束する |
1858 |
日米修好通商条約を締結 |
1865 |
大浦天主堂献堂 |
1865 |
信徒発見 |
1867 |
浦上四番崩れ |
1873 |
明治政府がキリスト教禁止の高札を撤廃 |
和洋折衷（融合日本風格和西洋風格）的教堂
初期的教堂樣式相當簡樸，由歐洲傳教士指導、日本工匠建造。伴隨日本工匠逐漸掌握要訣，他們開始自行與地方民眾合作，融合日本與西洋技術及材料，打造出簡單卻又不失質感的出眾教堂。教堂外觀整體採用歐洲風格及構思，內部則發揚日本傳統民宅特色，設計符合日本人的生活習慣。比如信徒可於玄關脫鞋，禱告時則能席坐於地板或榻榻米之上。
儘管大多數潛伏吉利支丹回歸天主教的懷抱，卻也有部分信徒選擇傳承潛伏時代的獨有信仰模式。這些信徒至今仍存在於長崎，並有「隱匿吉利支丹」之稱。
年表
| 1854 |
日美簽訂《神奈川條約》，並允諾開國通商 |
| 1858 |
締結《日美修好通商條約》 |
| 1865 |
大浦天主堂舉行獻堂式 |
| 1865 |
信徒發現 |
| 1867 |
浦上發生第四次大規模舉報事件 |
| 1873 |
明治政府撤除禁制基督教的告示牌 |
日西合璧的教堂
初期的教堂由欧洲传教士指导、日本工匠建造，样式极为简朴。随着日本工匠逐渐掌握要诀，他们开始自行与地方民众合作，融合日本与西洋技术及材料，建造出简单却又不失质感的出色教堂。教堂外观基本上采用欧式风格及构思，内部则充满日式传统民宅特色，设计充分考虑到日本人的生活习惯。譬如信徒可于门前脱鞋，席坐于地板或榻榻米上祷告。
尽管大多数潜伏吉利支丹回归天主教的怀抱，却不乏个别信徒选择传承潜伏时代的独有信仰模式。这些信徒被称作“隐匿吉利支丹”，至今仍存在于长崎。
年表
| 1854 |
日美签订《神奈川条约》，并允诺开国通商 |
| 1858 |
缔结《日美修好通商条约》 |
| 1865 |
大浦天主堂举行献堂式 |
| 1865 |
信徒发现 |
| 1867 |
浦上发生第四次大规模检举事件 |
| 1873 |
明治政府撤除禁制基督教的告示牌 |
Churches Where East and West Meet
The first churches were simple ones, constructed by Japanese builders working under the direction of the European missionaries. Eventually, though, the Japanese builders acquired sufficient know-how so that, with the assistance of the villagers, they were able to build wonderful (albeit unpretentious) churches by fusing Western and Japanese techniques and materials. The church exteriors were based on European forms and designs, while the interiors called upon Japanese vernacular architecture to fit with Japanese customs. For instance, the layout was designed for the congregation to remove their shoes at the entrance and pray sitting either on the floor or on tatami mats.
While most of the Hidden Christians chose to return to Catholicism, others chose to stick with the unique rituals they had developed over the centuries of underground worship. People of this latter group, which still exists in the Nagasaki region today, are known as Kakure Kirishitan.
Chronology
1854 Japan and the United States sign Convention of Kanagawa. Japan promises to open its ports to trade.
1858 United States and Japan sign Treaty of Amity and Commerce.
1865 Consecration of Ōura Cathedral.
1865 Discovery of the Hidden Christians.
1867 Fourth Urakami Crackdown.
1873 The Meiji government removes signboards proscribing Christianity.
