地域観光資源の 多言語解説文データベース

Unzen Onsen Town Religious History Trail: The Headless Statue of Kūkai

The Shimabara Peninsula has a long history of religious upheaval. From the 700s, Unzen was home to a large Buddhist community, but when the region converted to Christianity in the late 1500s, sacred religious symbols—like this stone statue of the famous Buddhist monk Kūkai (774–835)—were damaged or destroyed in clashes between Christians and Buddhists. The Shimabara Rebellion (1637–1638) brought an end to popular Christianity in Japan, allowing Buddhism to regain its religious dominance.

This was not the last time that Kūkai would be beheaded. Although Shinto and Buddhism were most commonly practiced as an interwoven belief system during the Edo period (1603–1867), in 1868 the new Meiji government ordered a separation of Buddhist elements from Shinto in order to establish Shinto as the state religion. This forced separation spurred acts of violence, and many Buddhist icons and artifacts were destroyed or lost.

This stone image of Kūkai has been repaired, but countless other statues across the region are still missing their heads—a modern reminder of the Shimabara Peninsula’s tumultuous past.

雲仙溫泉的宗教歷史：無頭空海像

島原半島的宗教錯綜複雜，有著相當動盪的歷史。從大約西元8世紀開始，雲仙就是一處佛教勝地，但到了16世紀晚期，基督教在這裡大範圍流行，大量宗教象徵物在「吉利支丹」——即16世紀至明治時代（1868-1912）期間的日本基督教徒與佛教徒的衝突中遭到毀壞，這尊著名佛僧空海^※（774-835，諡號弘法大師）的石像就是其一。之後，島原・天草起義（1637-1638）終止了基督教在日本的傳播，佛教再度成為當地的主流信仰。

然而，這並不是空海像最後一次被「斬首」。在江戶時代（1603-1867）的信仰體系中，神道教和佛教緊密交織。但在1868年，新明治政府確立神道教為國教，下令從神道教中剝離佛教元素，這種強制剝離導致了許多暴力行為，使得大量佛教塑像和文物被毀或丟失。

此尊空海石像已經修復，但該地區的無頭雕像數不勝數，時時提醒今天的人們，不要忘記島原半島的動盪歷史。

※空海：出生於讚岐（今香川縣）。31歲時，作為遣唐使前往長安，在青龍寺跟隨密宗第七代祖師惠果學習。兩年後回到日本，開創真言宗，並開闢了日本佛教聖地高野山。今天，中國西安的青龍寺裡依然矗立著中日共建的空海紀念碑，周圍種植了大片櫻花林。

云仙温泉的宗教历史：无头空海像

岛原半岛的宗教动荡由来已久。从大约公元8世纪开始，云仙就是一处佛教胜地，但到了16世纪晚期，基督教在这里大范围流行后，大量宗教象征物在“吉利支丹”——即16世纪至明治时代(1868-1912)的日本基督教徒和佛教徒的冲突中遭到毁坏，这尊著名佛僧空海^※（774-835，谥号弘法大师）的石像就是其一。之后，岛原・天草起义(1637-1638)中止了基督教在日本的传播，佛教再度成为本地区的主流信仰。

然而，这并不是空海像最后一次被“斩首”。在江户时代(1603-1867)的信仰体系中，神道教和佛教紧密交织。但在1868年，新明治政府下令从神道教中剥离佛教元素，并确立神道教为国教。这种强制剥离所导致的暴力行为，使得许多佛教塑像和文物被毁或丢失。

此尊空海石像已经修复，但本地区的无头雕像数不胜数，时时提醒今天的人们不忘岛原半岛的动荡历史。

※空海：出生于赞岐（今香川县）。31岁时，作为遣唐使前往长安，在青龙寺跟随密宗第七代祖师惠果学习。两年后回到日本，开创真言宗，并开辟了日本佛教圣地高野山。今天，中国西安的青龙寺里依然矗立着中日共建的空海纪念碑，周围种植了大片樱花林。

운젠 온천 역사 탐방 코스： 홍법대사 구카이상

시마바라반도에는 종교적 격변의 긴 역사가 있습니다. 700년대부터 이 지역은 대규모 불교 공동체였으나, 1500년대 후반 기독교로 개종하면서 유명한 승려 구카이(774년-835년)의 석상 등 종교적 상징이 기독교인들과 불교도들의 충돌로 파괴되었습니다. 시마바라・아마쿠사 잇키(1637년-1638년)는 일본에서의 기독교 번영을 종식시켰고, 불교가 종교적 지배의 위치를 되찾았습니다.

구카이상의 참수는 이것으로 끝이 아니었습니다. 에도시대(1603년~1867년)에 신도와 불교는 신불습합이라고 하는 융합된 신앙체계가 가장 일반적으로 확산되어 있었는데, 1868년에 새롭게 메이지 정부가 수립되면서 신도를 국교로 삼기 위해 신불분리 명령이 내려졌습니다. 두 종교가 분리되면서 잦은 폭동이 일어나 수많은 불상과 법구가 파괴되거나 분실되었습니다.

이 구카이의 석상은 복원되었지만 아직도 머리가 없는 석상들을 곳곳에서 많이 볼 수 있는데, 이는 시마바라반도의 혼란스러웠던 과거를 지금에 전하고 있습니다.